شكسبيــــــــــــر


شكسبيــــــــــــر







المعلومات الاتية عن الكاتب ماخوذة من موسوعة ويكيبيديا

ويليام شكسبير (بالإنجليزية: William Shakespeare) ولد في 26 أبريل 1564 و توفي في 23 أبريل 1616 هو أديب وكاتب مسرحي وشاعر إنجليزي. ويعتبر شكسبير أعظم كاتب في تاريخ اللغة الإنجليزية وأسبق كتاب الدراما في العالم. كثيرا ما يوصف بشاعر إنجلترا الوطني وأديبها القاص وشاعرها ويعبرون عن ذلك بكلمة واحدة (بالإنجليزية: The Bard). تتكون أعماله القائمة من 38 مسرحية و154 مغناة وقصيدتين روائيتين طويلتين، وقصائد كثيرة أخرى. تم ترجمة مسرحياته إلى جميع اللغات الحية الرئيسية في العالم وتم أداء مسرحياتهأكثر من أي كاتب مسرحي آخر في التاريخ. بالأضافة إلى أنه تم اقتباس جل أعماله في الكثير من الأفلام والمسرحيات حول العالم.

وتعتبر مسرحياته وقصائده كلاسيكيات في أقسام الأدب الإنجليزي في جامعات العالم. كما أن أعماله كانت مسرحاً ومادة للدراسات العليا والنقدية. وهناك من قرأ أعماله قراءات ماركسية أو حتى رومانسية، .

سيرته

نشأ شكسبير في ستراتفورد في أفون مسقط رأسه، ودرس في مدارسها مبادئ اللغات اللاتينية واليونانية والفرنسية، ومكنته دراسته هذه من التعمق في التاريخ والأدب الكلاسيكي، ولم يتمكن شكسبير من إكمال دراسته بسبب الأحوال المادية السيئة لوالده، حيث أضطر للعمل. تزوج وهو في الثامنة عشرة من العمر من آن هاثاوي وخلف منها ثلاثة أبناء الأولى ابنته سوزانا وتبعها التوأمين ابتنه هامنت وابنته جوديث. بين عامي 1585 و1592 بدأ مسيرة مهنية ناجحة في لندن نشر أول أعماله الشعرية "فينوس وأدونيس" وعمل كممثل وكاتب وشريك في مِلْكية فرقة مسرحية كانت تدعى رجال لورد تشامبرلين والتي عرفت فيما بعد بإسم رجال الملك. ويبدو أنه عاد إلى ستراتفورد عام 1613 ليتقاعد، توفي هناك بعد ذلك بثلاثة اعوام.

عدم معرفة الكثير من سيرته الخاصة ترك المجال لكثير من التقولاات والتحليلات حول شخصيته ومعتقداته ومدى أصالة كتاباته. على ما يبدوا أن وليم شكسبير تأثر في كتاباته عن عصر الملوك والأساطير وفى موضوعاته عن الخيانة والقتل والضمائر القاسية بما كتبه المؤرخ القديم بلوتارخ.. يعتبر شكسبير من أعظم أدباء عصره ومن أهم المسرحيين في العالم حتى الآن.

أهم أعماله

من أقــــواله

  • أيها النوم أنك تقتل يقظتنا..
  • هناك ثمة وقت في حياة الإنسان إذا انتفع به نال فوزاً ومجداً، وإذا لم ينتهز الفرصة أصبحت حياته عديمة الفائدة وبائسة..
  • إن الآثام التي يأتي بها الإنسان في حياته، غالباً ما تذكر بعد وفاته، ولكن أعماله الحميدة تدفن كما يدفن جسده وتنسى..
  • إن المرء الذي يموت قبل عشرين عاماً من اجله، إنما يختصر مدة خوفه من الموت بنفس العدد من السنين..
  • إن أي مركز مرموق كمقام ملك ليس إثماً بحد ذاته، إنما يغدو إثماً حين يقوم الشخص الذي يناط به ويحتله بسوء استعمال السلطة من غير مبالاة بحقوق وشعور الآخرين..
  • الرجال الأخيار يجب ألا يصاحبوا ألا أمثالهم..
  • هناك ثمة أوقات هامة في حياة سائر الرجال حيث يقرر أولئك مستقبلهم أما بالنجاح أو بالفشل.. وليس من حقنا أن نلوم نجومنا أو مقامنا الحقير، بل يجب أن نلوم أنفسنا بالذات ..
  • نكران الجميل أشد وقعاً من سيف القادر..
  • الدنيا مسرح كبير، وان كل الرجال والنساء ما هم إلا لاعبون على هذا المسرح..
  • لا تطلب الفتاة من الدنيا إلا زوجاً.. فإذا جاء طلبت منهُ كل شيء..
  • إن المرأة العظيمة تُلهم الرجل العظيم.. أما المرأة الذكية فتثير اهتمامه بينما نجد إن المرأة الجميلة لا تحرك في الرجل أكثر من مجرد الشعور بالإعجاب.. ولكن المرأة العطوف.. المرأة الحنون.. وحدها التي تفوز بالرجل العظيم في النهاية..
  • إذا أحببتها فلن تستطيع أن تراها.. لماذا؟ لأن الحب أعمى..
  • يمكننا عمل الكثير بالحق لكن بالحب أكثر..
  • لكن الحب أعمى والمحبون لا يستطيعون أن يروا الحماقات الصارخة التي يرتكبونها هم أنفسهم..
  • إن المرأة العظيمة تُلهمُ الرجل العظيم، أما المرأة الذكية فتثير اهتمامهُ.. بينما نجد إن المرأة الجميلة لا تحرك في الرجل أكثر من مجرد الشعور بالإعجاب، ولكن المرأة العطوف.. المرأة الحنون.. وحدها التي تفوز بالرجل العظيم في النهاية..
  • الرحمة جوهر القانون، ولا يستخدم القانون بقسوة إلا للطغاة..
  • يموت الجبناء مرات عديدة قبل أن يأتي أجلهم، أما الشجعان فيذوقون الموت مرة واحدة..
  • أن الحزن الصامت يهمس في القلب حتى يحطمه..
  • أننا نعلّم الآخرين دروساً في سفك الدماء.. فإذا ما حفظوا الدرس قاموا بالتجربة علينا...........
  • على المرء أن ينتظر حلول المساء ليعرف كم كان نهاره عظيماً..
  • إن الغيرة وحش ذو عيون خضراء..
  • الذئب ما كان ليكون ذئباً لو لم تكن الخرافُ خرافا..
  • لا يكفي إن تساعد الضعيف بل ينبغي إن تدعمه..
  • قسوة الأيام تجعلنا خائفين من غير أن ندري تماماً ما يخيفنا.. إذ أن الأشياء التي تخيفنا ليست إلا مجرد أوهام..
  • مداد قلم الكاتب مقدس مثل دم الشهيد!..
  • ليس من الشجاعة إن تنتقم، بل إن تتحمل وتصبر..
  • من خلال أشواك الخطر، نحصل على زهور السلام..
  • لا يتأوه عاشق مجاناً..
  • عندما تأتي البلايا لا تأتي كالجواسيس فرادى.. بل كتائب كتائب..
لا ترى كل ما تراه عينك ولا تسمع كل ما تسمعه إذنك

شكسبير..خاب سعي العشاق..مسرحية.

http://www.4shared.com/file/64805778/fc82d5ce/___online.html?dirPwdVerified=7900a35b

العاصفة
http://www.4shared.com/file/33512040/4d552a87/___online.html
العبرة في النهاية
http://www.4shared.com/file/33512278/6b272518/____-_.html
الملك لير
http://www.4shared.com/file/33512370/643ec71d/___online.html
انطونيوس وكيلوبترة
http://www.4shared.com/file/33512872/866549d0/___.html
بيركليس
http://www.4shared.com/file/33513197/dfe1cc3b/___.html
ترويض الشرسه
http://www.4shared.com/file/33513516/6736de79/___.html
ترويلوس وكريسيدا
http://www.4shared.com/file/33513789/25cfaccf/___.html
جعجعة دون طحن
http://www.4shared.com/file/33514045/185481d4/_____.html
حلم ليلة فى منتصف الصيف . ترجمة . حسين أحمد أمين
http://www.4shared.com/file/33514231/53fc0...__________.html
ريتشارد الثالث
http://www.4shared.com/file/33514665/2eef9fe4/___.html
زوجات وندسور المرحات
http://www.4shared.com/file/33515005/c48423b5/_____.html
سمبلين
http://www.4shared.com/file/33515511/dc391406/___.html
سونيتات شكسبير الكاملة .
http://www.4shared.com/file/33516238/8029774b/____.html
سيدان من فيرونا-
http://www.4shared.com/file/33516395/5b5894b/___-_.html
ضجة فارغة
http://www.4shared.com/file/33517005/6e8deb3e/___.html
عذاب الحب الضائع
http://www.4shared.com/file/33517222/c15bc871/_____.html
عطيل
http://www.4shared.com/file/33517326/c7f4665f/___online.html
كما تشاء
http://www.4shared.com/file/33517496/214fa911/_____.html
مسرحية . تاجر البندقية
http://www.4shared.com/file/33517716/ebd09d40/______.html
شكسبير مسرحية مكبث ترجمة حسين أحمد أمين
http://www.4shared.com/file/33517870/5fb5d8ce/________.html
مكبث ترجمة اخرى
http://www.4shared.com/file/33517995/b09e6bf8/___online.html
هاملت
http://www.4shared.com/file/33518256/d1148af9/__online.html
هنرى الخامس
http://www.4shared.com/file/33518660/1453d4d3/___online.html
هنرى السادس الجزء الثالث
http://www.4shared.com/file/33520014/dae6a880/____.html
هنري السادس - ثلاثية مسرحية
http://www.4shared.com/file/33519543/5963ed7/___-__.html
شكسبير يوليوس قيصر ترجمة . حسين أحمد أمين
http://www.4shared.com/file/33520223/6c2bb...__________.html
الملك جون
http://www.4shared.com/file/33520539/90aa7454/___.html
تيطس
http://www.4shared.com/file/33520728/fd32a1ed/__online.html
تيمون اللاتينى
http://www.4shared.com/file/33520989/7a4454fb/___online.html
ثنائية هنري الرابع
http://www.4shared.com/file/33521654/2bb7653/_____.html
روميو وجولييت
http://www.4shared.com/file/33522656/fe00b891/___online.html
على هواك
http://www.4shared.com/file/33521880/bae6e10d/__online.html
فينوس وأدونيس
http://www.4shared.com/file/33522190/be99442d/__online.html

مبادرة فكر العرب



بسم الله الذي خلقنا من طين ، و جعل منا من يقسو ويلين ، و جعل من الناس نوراً في طرق النهضه ، وظلاماً يحيط بالجهل في لحظه ، أما عن غير هؤلاء فهم إبتلاء و داء لتقوية سواعدنا في تقدمنا و شوكه لتحفيز عقولنا في نهضتها .


على إختلاف أصناف الناس و تباينهم العقلي و الفكري ، تتباين الآراء و الرؤى ، و تختلف الأفكار و الطرق ، و يضع كل منهم طوبه في بناء النهضه ، و منهم -للأسف- من يضع طوبه في طريق النهضه ..... و ما وجب علينا أن نفعله لتفعيل الفكر الذي لطالما إحتجناه

هو إدراج مبادره ....... الإستفتاء العربي لكل ما يحتاج مناقشه و تتعارض فيه وجهات النظر لنسمو بطريقة عيشنا للحياه لننفع غيرنا كي نستفاد و ننفع أ،فسنا

و ليكن أول إستفتاء على شعار المبادره
"شبيه عالم أفضل من شبيه جاهل "
"من لا ينفع غيره يضر نفسه "
" إنفع نفسك بإفادة غيرك "
"أنظر للعالم على أنه وجهات نظر متعدده مخلوقه ... فاقتنع بأي تشاء "


أطلق لحريتك العنان و حلق في فضاء الفكر والمناقشه و عبر عن آراءك بكل موضوعيه ........


مبادرتنا تبدأ و تقوم على إختيار عدة إختيارات لتقرر أنت بسهوله أي إختيار .. و بعد الحصول على نتيجه تتم المناقشه على ما تم إختياره في إستطلاع الرأي سهل و بسيط و لا يحتاج لأكثر من 5 ثواني لتقرر إن كنت تفكر أم لا ..........

يتم الاستفتاء على أكثر ما يلاحظ و يلفت الإنتباه




صاحب الفكره / م.عمرو جزاه الله كل خير

و تلك كانت كلماته ...................

علي بركة الله وباسمه سبحانة اخطو اولي خطواتي التفاعلية في عالم التدوين , محاولا ان اصنع شيئا جديد والاهم ان يكون مفيدا , ولقد جائتني فكرة ان يساهم السادة الزوار في اختيار محور المناقشة ...., وفكرتي باختصار ان يختار كل شخص اسم كتاب معين في احد التخصصات " يجب ان يذكر لينك التحميل ليقوم الاخرون بتحميله والاطلاع عليه " وفي نهاية كل اسبوع سنري اكثر الكتب التي حازت علي اصوات ونطرحه للمناقشة من خلال التعليقات لمدة اسبوع , وسننتخب احسن التعليقات التي تم ادراجها علي الكتاب , ارجو ان تنال الفكرة اعجابكم والا تحرموني من افكاركم لتحسين الفكرة , واعتذر عن فقر المدونة التنظيمي لانني فعلا اخطو اولي الخطوات في عالم التدوين .


رابط المدونه .........صاحبة السبق في الفكره






إسرائيل النازية و لغة المحرقة



للكاتب الكبير الاستاذ الدكتور مصطفى محمود

http://www.4shared.com/file/92602257/45ed1669/____.html

مصطفى محمود

مصطفى محمود





مصطفى محمود هو مصطفى كمال محمود حسين آل محفوظ، من الأشراف، ينتهي نسبه إلى عليّ زين العابدين –- ولد عام 1921، وكان توأما لأخ توفي في نفس العام، مفكر وطبيب وكاتب وأديب مصري من مواليد شبين الكوم -المنوفية مصر1921) توفي والده عام 1939 بعد سنوات من الشلل ،درس الطب وتخرج عام1953 و لكنه تفرغ للكتابة و البحث عام1960 تزوج عام1961 و انتهى الزواج بالطلاق عام1973 رزق بولدين "أمل" و "أدهم". وتزوج ثانية عام1983 وانتهى هذا الزواج أيضا بالطلاق عام1987
وقد ألف 89 كتابا منها الكتب العلمية والدينية والفلسفية والاجتماعية والسياسية إضافة الحكايات والمسرحيات وقصص الرحلات،ويتميز أسلوبه بالجاذبية مع العمق والبساطة .
قدم الدكتور مصطفى محمود 400 حلقة من برنامجه التلفزيوني الشهير (العلم والإيمان) وأنشأ عام 1979 مسجده في القاهرة المعروف بـ "مسجد مصطفى محمود" ويتبع له ثلاثة ‏مراكز‏ ‏طبية‏ تهتم بعلاج ذوي الدخل المحدود ويقصدها الكثير من أبناء مصر نظرا لسمعتها الطبية، ‏وشكل‏ ‏قوافل‏ ‏للرحمة‏ ‏من‏ ستة عشر ‏طبيبًا‏، ‏ويضم المركز‏ أربعة ‏مراصد‏ ‏فلكية‏ ، ‏ومتحفا ‏للجيولوجيا‏، يقوم عليه أساتذة متخصصون. ‏ويضم‏ ‏المتحف‏ ‏مجموعة‏ ‏من‏ ‏الصخور‏ ‏الجرانيتية،‏ ‏والفراشات‏ ‏المحنطة‏ ‏بأشكالها‏ ‏المتنوعة‏ ‏وبعض ‏الكائنات‏ ‏البحرية‏ .
تاريخه الفكري

برع الدكتور مصطفى محمود في فنون عديدة منها الفكر والأدب، والفلسفة والتصوف، وأحيانا ما تثير أفكاره ومقالاته جدلا واسعا عبر الصحف ووسائل الإعلام. قال عنه الشاعر الراحل "كامل الشناوي": ”إذا كان مصطفى محمود قد ألحد فهو يلحد على سجادة الصلاة، كان يتصور أن العلم يمكن أن يجيب على كل شيء، وعندما خاب ظنه مع العلم أخذ يبحث في الأديان بدء بالديانات السماوية وانتهاء بالأديان الأرضية ولم يجد في النهاية سوى القرآن الكريم“.
الصحافة لا الطب
عاش مصطفى محمود في مدينة طنطا بجوار مسجد "السيد البدوي" الشهير الذي يعد أحد مزارات الصوفية الشهيرة في مصر؛ مما ترك أثره الواضح على أفكاره وتوجهاته.
بدأ حياته متفوقًا في الدراسة، حتى ضربه مدرس اللغة العربية؛ فغضب وانقطع عن الدراسة مدة ثلاث سنوات إلى أن انتقل هذا المدرس إلى مدرسة أخرى فعاد مصطفى محمود لمتابعة الدراسة.وفي منزل والده أنشأ معملاً صغيرًا يصنع فيه الصابون والمبيدات الحشرية ليقتل بها الحشرات، ثم يقوم بتشريحها، وحين التحق بكلية الطب اشتُهر بـ"المشرحجي"، نظرًا لوقوفه طول اليوم أمام أجساد الموتى، طارحًا التساؤلات حول سر الحياة والموت وما بعدهما.
مصطفى محمود في المرصد
تخرج مصطفى محمود في كلية الطب متفوقًا، وعلى الرغم من احترافه الطب متخصصًا في جراحة المخ والأعصاب، فإنه كان نابغًا في الأدب منذ كان طالبًا، وكانت تنشر له القصص القصيرة في مجلة "روز اليوسف"، وقد عمل بها لفترة عقب تخرجه، مما دفعه لاحتراف الكتابة، ‏وعندما‏ ‏أصدر‏ ‏الرئيس‏ ‏عبد‏ ‏الناصر‏ ‏قرارًا‏ ‏بمنع‏ ‏الجمع‏ ‏بين‏ ‏وظيفتين‏، كان‏ ‏مصطفى‏ محمود ‏وقتها‏ ‏يجمع‏ ‏بين‏ ‏عضوية‏ ‏نقابتي‏ ‏الأطباء‏ ‏والصحافيين‏، ولذا ‏قرر‏ ‏الاستغناء‏ ‏عن‏ ‏عضوية‏ ‏نقابة‏ ‏الأطباء‏، ‏وحرمان‏ ‏نفسه‏ ‏من‏ ‏ممارسة‏ ‏المهنة‏ ‏إلى الأبد،‏ ‏مفضلا‏ ‏الانتماء إلى ‏نقابة‏ ‏الصحفيين‏، والعمل كأديب ومفكر. وعندما سئل ماذا يملك الطبيب من إمكانات تشجعه على أن يكون أديبًا وفنانًا؟ أجاب بأن ”للطب علاقة وثيقة بالحياة وأسرارها وخفاياها، فالطبيب هو الوحيد الذي يحضر لحظة الميلاد ولحظة الموت، وهو الذي يضع يده على القلب ويعرف أسرار نبضه، وكل الناس يخلعون ثيابهم وأسرارهم، بين يدي الطبيب، فهو الوحيد الذي يباشر الحياة عارية من جميع أقنعتها، وبما أن الطب علم، والأدب علم، فالتكامل في الحياة البشرية قضى بأنه لا غنى لأحدهما عن الآخر، يعني الطب والأدب، وكذلك الطبيب والأديب .
ثلاثون عاماً من الغرق
في عنفوان شبابه كان تيار المادية هو السائد، وكان المثقفون يرفضون الغيبيات، فكان من الطبيعي أن يتأثر مصطفى محمود بما حوله، ولذلك كما يقول في أحد كتبه: ”احتاج الأمر إلى ثلاثين سنة من الغرق في الكتب، وآلاف الليالي من الخلوة والتأمل مع النفس، وتقليب الفكر على كل وجه لأقطع الطرق الشائكة، من الله والإنسان إلى لغز الحياة والموت، إلى ما أكتب اليوم على درب اليقين“. وبالرغم من اعتقاد الكثيرين بأن مصطفى محمود أنكر وجود الله عز وجل، فإن المشكلة الفلسفية الحقيقية التي كان يبحث عنها هي مشكلة الدين والحضارة، أو العلم والإيمان، وما بينهما من صراع متبادل أو تجاذب؛ ففي كتابه "رحلتي من الشك إلى الإيمان" ترجم لحياته الروحية قائلاً: ”إن زهوي بعقلي الذي بدأ يتفتح، وإعجابي بموهبة الكلام ومقارنة الحجج التي تفردت بها، كان هو الحافز، وليس البحث عن الحقيقة ولا كشف الصواب، لقد رفضت عبادة الله لأني استغرقت في عبادة نفسي، وأعجبت بومضة النور التي بدأت تومض في فكري مع انفتاح الوعي وبداية الصحوة من مهد الطفولة“. وقد اقترب مصطفى محمود في ذلك من الإمام الغزالي -رحمه الله- وما ذهب إليه في كتابه "المنقذ من الضلال"، إذ يقول فيه: ”كان التعطش إلى إدراك حقائق الأمور دأبي وديدني، من أول أمري وريعان عمري، غريزة وفطرة من الله وُضعتا في جبلتي،لا باختياري وحيلتي، حتى انحلت عني رابطة التقليد، وانكسرت عليّ العقائد الموروثة على قرب عهد الصبا“.
هاتف اليقين
ومع هذا العقل العلمي المادي البحت بدأت رحلة مصطفى محمود في عالم العقيدة. وعلى الرغم من هذه الأرضية المادية التي انطلق منها؛ فإنه لم يستطع أن ينفي وجود القوة الإلهية، فيقول: ”تصورت أن الله هو الطاقة الباطنة في الكون، التي تنظمه في منظومات جميلة، من أحياء وجمادات وأراضٍ وسماوات، هو الحركة التي كشفها العلم في الذرة وفي الـ"بروتوبلازم" وفي الأفلاك، هو الحيوية الخالقة الباطنة في كل شيء“. وكما حدثنا الغزالي عن الأشهر الستة التي قضاها مريضًا يعاني آلام الشك، حتى هتف به هاتف باطني أعاده إلى يقين الحقيقة العقلية، وكشف له بهاء الحرية الروحية، ومكنه من معرفة الله؛ نجد مصطفى محمود يتحدث عن صوت الفطرة الذي حرره من سطوة العلم، وأعفاه من عناء الجدل، وقاده إلى معرفة الله، وكان ذلك بعد أن تعلم، في كتب الطب أن النظرة العلمية هي الأساس الذي لا أساس سواه، وأن الغيب لا حساب له في الحكم العلمي، وأن العلم ذاته هو عملية جمع شواهد واستخراج قوانين.
  1. تحويل الشفاعة
يقول الدكتور الفاضل‏..‏ وردت في القران ايات تفيد نفي الشفاعه في الاخره وايات اخري تنص علي اثباتها ووردت احاديث نبويه كثيره تثبت الشفاعه ولا تنفيها‏..‏ وهذا الاختلاف الظاهري حمل بعض الفرق الاسلاميه قديما كالمعتزله وبعض المفسرين حديثا علي القول بنفي الشفاعه في الاخره مطلقا‏..‏ ويضيف بعض الباحثين امورا يراها مويده لجانب النفي علي الاثبات‏..‏ فيقول ان اثبات الشفاعه في الاخره مخالف للقران وانها لو حدثت لكانت نوعا من المحاباه والظلم والمحسوبيه‏..‏ وهذه امور نهي الله عنها في الدنيا فكيف يسمح بوقوعها في الاخره حيث لا تجزي كل نفس الا بما عملت؟ والنظره المتامله تقول بغير ذلك‏,‏ فليست الشفاعه في الاخره منفيه نفيا مطلقا كما انها ليست واقعه وقوعا مطلقا‏..‏ وورود بعض العبارات بين النفي والاثبات في القران والحديث ظاهره ووارده كثيره الوقوع‏..‏ ولعلمائ الامه رضي الله عنهم مسالك عديده في فهم هذا المنهج ومحامل يحملون عليها النصوص الشرعيه التي بينها تعارض في الظاهر‏..‏ اما الاخذ بجانب واغفال الاخر فيوقع اصحابه في الخطا ويفتح ابوابا للخلاف‏,‏ الاسلام بريئ منها‏.‏ والايات التي جائ فيها نفي الشفاعه في القران نوعان‏:‏ ماورد فيها نفي الشفاعه نفيا مطلقا وهي ايه واحده في قوله تعالي في سوره البقره الايه‏..254..‏ انفقوا مما رزقناكم من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خله ولا شفاعه والكافرون هم الظالمون‏.‏ وما ورد فيه نفي الشفاعه نفيا مقيدا ومنه الايات الاتيه‏:‏ فما تنفعهم شفاعه الشافعين‏(‏ المدثر‏48)‏ والايه الثانيه‏....‏ ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع‏(‏ غافر‏-18)‏ والنفي في الحالين هو نفي الشفاعه عن اهل الكفر والظلم‏(‏ فهو نفي مسبب‏)‏ وكذلك الشرك‏.‏ ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشائ اما النفي المطلق في الايه‏254‏ سوره البقره فمعناه عدم امكان وقوع الشفاعه اصلا لانه لا أحد ماذون فيها‏.‏ اما الايات التي ورد فيها جواز الشفاعه في الاخره‏:‏ من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه‏..(‏ البقره‏-255)‏ يومئذ لا تنفع الشفاعه الا من اذن له الرحمن ورضي له قولا‏(‏ طه‏-109)‏ وهي ايات لا تنفي الشفاعه اصلا وانما تربطها بالاذن للشافع والمشفوع فيه‏.‏ وليست الشفاعه محسوبيه وانما هي تكريم للشافع ورحمه من الله للمشفوع فيه ممن يعلم الله انهم من اهل الرحمه ومن اهل التقوي‏.‏ وبهذا يقف الدكتور عبد العظيم المطعني موقفا معتدلا بين النفي مطلقا وبين الاباحه مطلقا بان يجعل الشفاعه مشروطه وليست نهبا لكل من يطمع فيها‏..‏ كما انه يحول دون هذه الاتكاليه التي يرتاح اليها كل مسلم فيتصور انه من اهل الجنه مهما فعل‏..‏ وكيف يدخل النار ومعه الشفيع الاعظم الذي لا ترد شفاعته‏..‏ وهي اتكاليه اوردت بهذه الامه الي حتفها‏.‏ ولاشك ان ا لدكتور المطعني علي حق لسبب اخر مهم‏..‏ هو ان موضوع الشفاعه وتفاصيل ما سيجري فيها والاخره واسرارها وحسابها‏..‏ هي امور غيبيه لا يستطيع أحد ان يقطع بما سيحدث فيها‏.‏ والقطع في هذه المسائل مستحيل والتعصب فيها الي جانب دون الاخر هو تطاول بغير علم خاصه اذا جائ القران بنفي الشفاعه في بعض اياته وجائ بجوازها في ايات اخري‏.‏ والمرجع الوحيد للحق هو الله وحده في الحالين‏..‏ ولا أحد يعلم بمشيئته‏..‏ كما انه لا سلطان لاحد علي هذه المشيئه بحال‏.‏ والحكمه القرانيه في هذا التعتيم في قضيه الشفاعه‏..‏ ان الله اراد لنا ان نعيش علي حذر عظيم وعلي خوف عظيم طول الوقت من هذا اليوم وان يخلق فينا برحمته مشاعر التقوي التي هي درعنا الوحيد التي ستحفظنا من التردي‏.‏ وانا ارتاح جدا لهذا الفهم للدكتور عبد العظيم المطعني واري انه يعد مدخلا مامونا لهذه الخلافيه الشائكه التي كثيرا ما فتحت الباب للفتن بين القدمائ والمحدثين‏.‏ ويجول بذهني موضوع الاخره والحساب والجنه والجحيم واهوال القيامه وانا اطالع في التليفزيون مشاهد الشتات والتهجير والتجويع والمطارده لتسعمائه الف من مطاريد كوسوفا والامهات تبكي والاطفال كالتماثيل المشدوهه تحملق في الفراغ في رعب واتسائل‏:‏ ايخطر بذهن هذا الرجل المجنون ميلوسوفيتش فكره الاخره والحساب ام يظن في عمي التعصب انه سوف يكافا علي طرده للمسلمين الكفره وتطهيره للارض من ارجاسهم‏!!‏ وانه سوف يوجر علي عمله بالجنه‏.‏ ان الرجل مسيحي اورثوذكسي‏..‏ وقد فعل الكاثوليك في اسبانيا عند سقوط الحكم الاسلامي بالمسلمين اسوا بكثير مما فعل‏..‏ فقد احرقوا المسلمين احيائ وهذه هي أوروبا التي تتشدق بحقوق الانسان والتسامح الديني والعلم والحريه والفن والثقافه الرفيعه‏.‏ هل يعلمون ما فعل صلاح الدين الايوبي القائد المسلم بالملك الصليبي حينما سقط في يده اسيرا‏..‏ وكيف احسن وفادته وعالجه واطلق سراحه؟ وهل يعلمون ما فعل القاده المسلمون بكسري يزدجرد بعد سقوط فارس؟‏..‏ لقد تزوج كبار القاده من بناته‏..‏ لم ياسروهن ولم يغتصبوهن‏.‏ وهل سمعوا او تسامعوا بوثيقه الامان التي كتبها النبي لرهبان دير سانت كاترين والتي امنهم فيها علي حياتهم وعلي املاكهم وعلي حرياتهم وعلي ادائ شعائرهم؟ وهولائ هم العرب المتوحشون والبدو الاجلاف كما يصفهم اهل أوروبا‏..‏ من هو الجلف الحقيقي بين هولائ؟ اني لا اري في أوروبا علما ولا حضاره‏..‏ بل اري قشره براقه وظاهرا خلابا يخفي حقيقه خنزيريه ونزوات بهيميه ورغبات محمومه في السياده والسيطره‏..‏ انهم صناع الموت‏..‏ هم الذين صنعوا القنابل النوويه والقنابل الجرثوميه والغازات السامه واسلحه الدمار الشامل‏..‏ وهم الذين ابتدعو تشويه الطبيعه بالهندسه الوراثيه وهم الذين لوثوا الهوائ بالعوادم والانهار بالمبيدات‏.‏ انهم يتقنون صناعه الموت لان شاغلهم الوحيد ان يسودوا ويغلبوا ويحكموا ويستغلوا ويستعبدوا‏,‏ واول ما نزل المستعمرون منهم أفريقيا كان همهم الاول خطف العبيد وترحيلهم في السلاسل‏15‏ مليون عبد رحلوهم في السلاسل وشحنوهم بالبحر الي أمريكا وانجلترا‏.‏ وهولائ العبيد هم الذين بنوا أمريكا وانجلترا‏..‏ وعاشوا وماتوا خدما باللقمه‏,‏ وهتلر وموسوليني وفرانكو وسالازار ولينين وستالين وميلوسوفيتش وميلادتش وكارادتش‏(‏ سفاح البوسنه‏)‏ قبيله الشياطين والمرده التي انطلقت كالرياح السموم تاكل في طريقها الاخضر واليابس‏..‏ هولائ طلائع حضارتهم‏..‏ واعود فاطالع ثمار تلك الحضاره وحصادها‏..‏ ذلك الطراد المولم الذي يجري علي ارض كوسوفا ومئات الالوف‏..‏ تسعمائه الف من النسائ والاطفال والعجائز يهرولون امام موت زاحف‏..‏ ولا مجير‏..‏ ولا منقذ من قذائف المدافع التي تطاردهم كالمطر‏.‏ أمريكا تضرب الصرب من الجو‏..‏ فيرد ميلوسوفتش الضرب مضاعفا علي اهالي كوسوفا علي الارض‏..‏ وليس في خطه أمريكا انقاذ المسلمين وانما هدفها اعلان السياده علي أوروبا باي ثمن ولا أحد يفوز بالسياده سوي الموت والدمار وتجري حرب العماليق في الجو‏..‏ ويجري القتل عن بعد‏..‏ ويقتل الطيار اطفالا لا يعرفهم‏..‏ ويتوالد هذاالجنون كما يتوالد البعوض في المستنقع الاسن‏..‏ ليلد كل يوم جنونا اشد‏..‏ وتلقي أمريكا كل يوم باسراب جديده من الطائرات في ساحه القتال‏.‏ وتدور الحلقه المفرغه‏..‏ وتاخذ الجميع السكره‏..‏ ولا أحد يفكر في ان الموت يلاحقه‏..‏ ولا أحد يفكر فيما بعد هذا الموت‏..‏ ولا أحد يفكر في وقفه حساب‏.‏ ويومن المسيحي بان المسيح قد افتدي الخطائين بدمه علي الصليب‏..‏ وانه الفادي لكل البوسائ في الارض‏..‏ ويومن المسلمون بان الذي صلب لم يكن هو المسيح وانما شبه للموجودين انه هو‏..‏ هو‏..‏ ‏[‏وما قتلوه يقينا بل رفعه الله اليه‏]‏ سوره النسائ‏157..‏ وذلك زياده في التكريم اما المادي والعلماني والمنكرون والملحدون من كل مله وهم الاكثريه فلا يومنون بشيئ ولا يرون ان ورائ الدنيا شيئا ولا يخشون بعثا ولا حسابا ولا نشورا‏..‏ ومن يمت عندهم سوف يشبع موتا فليس ورائنا ولا امامنا الا دنيا واحده ناخذها غلابا او تضيع علينا‏.‏ وتبقي المفاجاه الكبري حينما ينجلي كل هذا الضباب ساعه الحشرجه‏..‏ حينما تتجلي الحقيقه ويكتشف الميت انه لم يمت وانه سوف يواجه اعماله‏..‏ ولن تساوي امجاد الدنيا وانتصاراتها ساعتها شيئا‏..‏ وسوف يسيطر علي النفوس ساعتها رعب بلا حدود‏.‏ هل سيجد ميلوسوفتش ساعتها الشفيع الذي يشفع له؟‏!!!‏ لقد اراحوا انفسهم في أوروبا من هذه الاسئله‏..‏ اما عندنا في مصر فالميزان والحساب مرسوم علي كل حجر ومنقوش في كل قلب من الاف السنين‏..‏ وشاغل المصري طوال حياته كان وقفه الحساب‏..‏ هذا هو تراثنا القديم من قبل اليهوديه والمسيحيه والاسلام‏..‏ وبرديات كتاب الموتي في الاهرام هي بقايا صحف النبي ادريس‏.‏ نحن ارض النبوات والرسالات القديمه‏..‏ والدين عندنا هو حشوه حياتنا ولبها ولبابها‏..‏ ومن اجل هذا سبقت حضاره مصر كل الحضارات‏..‏ وسوف يحرسنا هذا الخوف المقدس الي يوم يقضي الله لهذه الدنيا بالفنائ‏.‏
  1. تحويل ليس انكارا للسنة
وقد اجمع رواه الاحاديث علي ان النبي عليه الصلاه والسلام قد نهي عن تدوين الاحاديث وجائ هذا النهي في أكثر من حديث لابي هريره وعبدالله بن عمر وزيد بن ثابت وابي سعيد الخدري وعبدالله بن مسعود وغيرهم‏..‏ وفي كلمات ابي هريره‏..‏ يقول في قطعيه لاتقبل اللبس‏..‏ خرج علينا الرسول ونحن نكتب احاديثه فقال ما هذا الذي تكتبون‏..‏ قلنا احاديث‏..‏ قلنا احاديث نسمعها منك يارسول الله‏..‏ قال‏..‏ اكتاب غير كتاب الله‏..‏ يقول أبو هريره فجمعنا ماكتبناه واحرقناه بالنار‏.‏ وابو هريره نفسه هو الذي قال في حديث اخر بلغ رسول الله ان اناسا قد كتبوا احاديثه فصعد المنبر وقال‏..‏ ما هذه الكتب التي بلغني انكم قد كتبتم‏..‏ انما انا بشر فمن كان عنده شييئ منها فليات بها‏..‏ يقول أبو هريره‏...‏ فجمعنا ما كتبناه واحرقناه بالنار‏.‏ وهو نفسه صاحب الحديث المتفق علي تواتره لاتكتبوا عني غير القران ومن كتب عني غير القران فليمحه وفي روايه لابي سعيد الخدري قال‏..‏ استاذنت رسول الله عليه الصلاه والسلام ان اكتب حديثه فابي ان ياذن لي‏..‏ اما عبد الله بن عمر فقال‏..‏ خرج علينا رسول الله عليه الصلاه والسلام يوما كالمودع وقال‏..‏ اذا ذهب بي فعليكم بعدي بكتاب الله احلوا حلاله وحرمواحرامه‏(‏ انظر مسند بن حنبل‏).‏ وابو بكر أول الراشدين روت عنه ابنته عائشه جمع ابي الحديث عن رسول الله وكان خمسمائه حديث فبات ليله يتقلب كثيرا فلما اصبح قال‏.‏ اي بنيه هلمي بالاحاديث التي عندك فجئته بها فدعا بنار واحرقها‏(‏ انظر الذهبي تذكره الحفاظ ج‏1‏ ص‏5).‏ اما ثاني الراشدين عمر بن الخطاب‏..‏ فقد صعد المنبر وقال‏...‏ ايها الناس بلغني انه قد ظهرت في ايديكم كتب فاحبها الي احسنها واقومها فلا يبقي أحد عنده كتاب الا اتاني به فاري رايي فيه فظن الناس الذين كتبوا عن رسول الله عليه الصلاه والسلام انه يريد ان ينظر فيها فاتوه بكتبهم فجمعها واحرقها‏..‏ وقال‏..‏ اهي امنيه كامنيه اهل الكتاب‏..‏ ثم كتب الي الامصار من كان عنده من السنه شيء فليتلفه‏(‏ انظر ابن حزم ـ الاحكام ج‏2‏ ص‏139).‏ وكان خوف عمر ان يحدث ما حدث لاهل الكتاب من تاليه الانبيائ وتقديس كلامهم فيتحول مع الوقت الي وحي له شان الوحي الالهي وكهنوت كما حدث في الاديان الاخري‏..‏ ثم كان الخوف الأكبر من الاحاديث الموضوعه والمدسوسه والاسرائيليات‏..‏ وليس ادل علي هذا الخوف من ان البخاري لم يدون من ربعمائه الف حديث جمعها الا اربعه الاف حديث فقط وهو نفس الخوف الذي كان في قلب ابي حنيفه الذي لم يصح عنده سوي سبعه عشر حديثا من مئات الالوف‏.‏ واذا كان هذا الشك والخوف عند الاكابر‏...‏ فان من الطبيعي ان يكون عندنا اضعاف هذا الخوف والا نقبل من الاحاديث ما ناقض القران الكريم ليس انكارا للسنه ولكن غيره علي السنه وخوفا عليها من الوضاعين والمتقولين الذين قولوا الرسول عليه الصلاه والسلام ما لم يقل‏..‏ انما نحرص علي تنقيه السنه من كل دخيل عليها‏.‏ وفي سوره الاعراف الايه‏185‏ يقول رب العزه والجلال عن قرانه فباي حديث بعده يومنون‏.‏ وحرص النبي عليه الصلاه والسلام علي احراق كل ما كان يكتب من احاديثه باعتراف ابي هريره نفسه واعتراف الاكابر من رواه الاحاديث‏..‏ وما فعل أبو بكر وعمر باحراق ماوصل الي ايديهم من احاديث الرسول هو أكبر دليل علي استنكار النبي وخشيته وخوفه من ان تتحول هذه الكتابات الي متاهه من التقولات والاختلافات وما نكتبه الان هو السنه بعينها وليس انكار السنه‏..‏ انما نخاف ما كان يخافه رسول الله ونخشي ما كان يخشاه‏.‏ وفي سوره الاعراف ايضا الايات‏3,2‏ اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم ولاتتبعوا من دونه اوليائ قليلا ما تذكرون ولاشك ان الحجيه العليا تكون للقران دائما خاصه في الامور الغيبيه التي لا يعلمها الا هو ولايرتفع الي مستوي هذه الحجيه حديث ولايدانيها مقال فالغيب من شان الله وحده‏.‏ فاذا كانت ايات القران قد نفت الشفاعه في أكثر من مكان فنحن نقف مع القران ونري ان هذا هو الاسلم‏..‏ وهذه هي السنه التي يحبها ويرضاها مولانا رسول الله‏..‏ يقول القران في محكم اياته‏.‏ يا ايها الذين امنوا انفقوا مما رزقناكم من قبل ان ياتي يوم لابيع فيه ولا خله ولا شفاعه‏.‏ وفي سوره السجده الله الذي خلق السموات والارض وما بينهما في سته ايام ثم استوي علي العرش ما لكم من دونه من ولي ولاشفيع‏(‏ وهو نفي قطعي لاي نوع من ولي او شفيع‏).‏ والله يربط هذا الامر باسمه الجلالي‏..‏ الله الذي خلق السماوات والارض ومابينهما‏.‏ ثم من بعد ذلك يربط ايات الشفاعه بالاذن فلا حق لشافع ان يشفع بدون اذن منه سبحانه‏.‏ مامن شفيع الا من بعد اذنه‏..‏ فهي شفاعه مشروطه وليست مطلقه‏.‏ مثل هذه الايات المحكمه كانت لابد ان تودي بنا الي وقفه حذر وتامل‏..‏ وقد وقفها معي الشيخ المراغي شيخ الازهر السابق والشيخ محمد عبده وشيخ الاسلام ابن تيميه‏..‏ والاكابر من السلف الذين احبوا القران واحبوا السنه‏..‏ ووقفها معي كل ذي عقل وكل حريص علي دينه وقالوا‏..‏ لابد ان تفهم الشفاعه التي وردت في القران علي غيرما نفهم من شفاعات الدنيا‏..‏ فقال بعضهم هي دعائ يدعوه الرسول عليه الصلاه والسلام ليخفف الله علي الناس من اهوال المحشر‏..‏ وقال البعض الاخر هي مقيده بالاذن الالهي‏..‏ والاذن سيكون للشافع وللمشفوع فيه ولموضوع الشفاعه‏..‏ وقال البعض ان الامر بالعقاب او بالعفو قد صدر علي العباد منذ الازل وانتهي الامر‏..‏ وما الشفاعه الا تكريم للشافع واعلان لوجاهته عند الله‏..‏ ولا أحد يملك ان يغير من امر الله شيئا فاهل النار هم اهلها منذ ان ولدوا‏.‏ وما يحدث في يوم القيامه غيب‏..‏ فكيف يجوز الاختلاف والتراشق بالتهم في غيب‏!!.‏ ولكن هواه الشجار مازالوا يتشاجرون ويقذفون بالتهم بلا مناسبه‏..‏ فنحن خوارج ونحن منكرون للسنه ونحن مثيرون للفتنه‏..‏ واتهمنا المسرفون بالكفر ونحن ماكفرنا ولا خطر لنا الكفر علي بال‏..‏ بل كنا اهل شغف بالقران واهل تعلق باياته أكثر منهم‏..‏ وكيف يصبح البحث والتدبر والتامل في ايات الله كفرا‏.‏ ونحن ما انكرنا سنه وما اثرنا فتنه وما خرجنا علي إجماع‏..‏ وانما كانت لنا وقفه امام اشكاليه‏..‏ والاشكاليه حقيقيه وليست مفتعله‏..‏ وهي مثار خلاف من قديم ونفكر معا في الموضوع‏..‏ ونتحاور في هدوئ‏..‏ كيف تصور المسلمون ان للمجرمين تبعهم استثنائات في الاخره وان القاتل المسلم لن يدخل النار ولن يخلد فيها‏..‏ والقران يقول في محكم اياته ومن يعصي الله ورسوله ويتعد حدوده يدخل نارا خالدا فيها وله عذاب مهين‏14‏ ـ النسائ ويقول القران ومن يقتل مومنا متعمدا فجزاوه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما‏93‏ ـ النسائ‏..‏ والظالمون فيهم المسلمون وغير المسلمين ما للظالمين من حميم ولاشفيع يطاع‏18‏ ـ غافر‏.‏ لاشفاعه لظالم‏..‏ والجبارون والطغاه الذين عذبوا الناس واضطهدوهم وقتلوهم بطول التاريخ هم واطقم النفاق التي كانت تعاونهم في الدرك الاسفل من النار‏.‏ ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا‏..‏ لانصره لهولائ الناس ولاشفاعه وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم‏68‏ ـ التوبه‏.‏ المنافقون مع الكفار في الدرجه والمنافقون هم المسلمون الذين يقولون لا اله الا الله في الظاهر ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا‏140‏ ـ النسائ‏.‏ لا استثنائ للمنافقين المسلمين فهم مع الكفار في الدرجه لان اسلامهم اسلام لسان لا اسلام قلب‏.‏ لامجاملات ولا شفاعات ولا وساطات‏..‏ العداله قاطعه كالسيف وهذا هو اليوم الذي يشيب لهوله الولدان‏.‏ هل اخطانا ام عند اصحابنا الرافضين قران غير القران الذي بين ايدينا افيدونا افادكم الله فنحن مثلكم في حاجه الي قشه نتعلق بها في ذلك اليوم‏.‏ وكيف الحال باحاديث كتبت وجمعت بعد موت صاحبها بمائه سنه ومائتي سنه في عصر القصور والسلاطين حينما كان كل شيء يكتب ويدون لارضائ الحكام‏..‏ واين حجيه هذه الاحاديث من حجيه قران كتب فور نزوله باملائ من جبريل كبير الملائكه وبحفظ من الله القدير‏.‏ وما الحال اذا خالف الحديث صحيح القران وناقضت المرويات محكم الايات في قضايا الغيب التي لا يعلمها الا عالم الغيب وحده‏.‏ كيف لانتوقف وياخذنا الخوف والرهبه والحذر ونتردد الف مره في المصادقه علي مانقرا ولو فعلنا غير ذلك لاتهمنا انفسنا بعدم الاخلاص‏.‏ اني لاتمني من القلب ان تكونوا صادقين في دعواكم‏.‏ ولكن الأماني لاتنفع في ذلك اليوم‏.‏ والمعاناه بحثا عن الحقيقه أفضل‏..‏ وهذا هو الدين الذي افهمه‏..‏ وهذه هي السنه الواجبه علي كل مسلم‏.‏
  1. تحويل تحذير الهي
أمريكا‏..‏ القطب الاوحد الذي يحكم العالم منفردا‏..‏ وفي يده سيف المعز وذهبه‏..‏ يحلو لها دائما ان تتكلم باسم العداله وان تصوغ افعالها باسم الدفاع عن الضعفاء ونصره الديمقراطيه ونجده الشعوب المهضومه وحقوق الانسان الضائعه‏..‏ ولكنا نري التحيز والكيل بمكيالين والنظر بالعين الحمرائ لواحد والتغاضي عن فظاعه واجرام الاخر‏..‏ احيانا بدرجه فاضحه‏..‏ فهي تثور وتهدد اندونيسيا من اجل ان ترفع يدها وتطلق سراح شعب تيمور الشرقيه‏(‏ ذي الاغلبيه المسيحيه‏)‏ المحتل من عشرين سنه وتتعامي تماما عما تفعله إسرائيل في الشعب الفلسطيني المسلم من اذلال وطرد واباده ونهب للارض منذ مائه سنه‏..‏ وتتعامي عن جيش روسي جرار يمطر شعب الشيشان المسلم بالصواريخ‏,‏ ويدك بنيانه بالطائرات ويقتل المدنيين الابرياء بالالوف وتكتفي بلفت نظر لطيف خفيف‏..‏ وتقول مادلين اولبرايت انها تنظر الي روسيا نظرتها الي صديق تعتز بصداقته‏..‏ ياسلام‏..‏ تري لو القي الفلسطينيون قنبله واحده علي إسرائيل اكانت تعلق بمثل هذا اللطف وتشيد بالصداقه بكل هذه الدماثه والدم الخفيف ؟ والفلسطينيون عندهم عذرهم بعد اذلال وتجويع وطرد وقتل لمائه سنه‏..‏ مستحيل طبعا‏..‏ فالعداله المزعومه التي تحكم بها هي عداله عمياء لاتري الا المصالح التي تهمها‏..‏ وعين أمريكا الان علي بترول بحر قزوين وعلي تامين خطوط نقله وتريد اسكات هذا الشغب الذي تقوم به الشيشان وتري ان ماتفعله في مصلحتها وان ماتقوم به الاله الروسيه الجهنميه باباده المسلمين سوف يعفيها من اعبائ ثقيله‏..‏ وتفضل السيده اولبرايت ان يقوم بهذه العمليه القذره الاصدقائ الروس‏..‏ وهي تشيد بهذه الصداقه ولاشك فهي تعفيها من امثال هذه المهمات‏.‏ واين العداله الامريكيه في تجويع الشعب العراقي واذلاله وتدمير ثرواته وهدم مدنه وقتل اطفاله ومطاردته بالعقوبات وبالجواسيس وبامثال المفتش بتلر الذي يختلق له كل يوم تهمه جديده‏.‏ انه البترول مره اخري‏..‏ وهو البترول العراقي هذه المره المطلوب ان يظل تحت التسعير الجبري الي ماشائ الله‏.‏ انها المصالح حينما ترتدي ثياب العداله‏.‏ والمظالم حينما تاخذ شكل الضرورات السياسيه‏.‏ ومادامت أمريكا هي اقوي الكل‏..‏ فمن يقف امامها؟ ومن يسائلها وفي يدها سيف المعز وذهبه ودفتر الهبات والمعونات‏.‏؟ اما صدام فقد استعملته أمريكا بما يكفي وجائ وقت الخلاص منه‏..‏ فلا مانع من ان تحرك المعارضه العراقيه وتعاونها بالمال والسلاح‏..‏ ليكون القضائ علي صدام في صوره ديمقراطيه مقبوله وفي شكل تصفيات يقوم بها اصحابها واهلها دون ان تلوث يدها او تشوب ضميرها شائبه‏..‏ وكلما اختلف الورثه علي حكم العراق واقتتلوا كانت القلاقل والخلافات في صالحها‏,‏ فالمطلوب ان يظل العراق ضعيفا وتابعا‏.‏ واسرائيل ولاشك ستكون اسعد الناس بمحو العراق من خريطه القوي الفاعله في المنطقه فمعناها انه لن يظهر بختنصر جديد ولن يتكرر السبي البابلي في تاريخ إسرائيل كما حدث في القديم‏.‏ واسقاط الفاعليه العراقيه سوف يخلص إسرائيل من صداع يورقها وسوف يطلق يدها باطمئنان أكثر وبحريه أكثر لتفسد في المنطقه كما تريد‏..‏ فلن يبقي من العرب الا اهل السياسه والكياسه والقمه العربيه العاجزه وهي وان اجتمعت لن تخرج منها الا تصريحات وشعارات وخطب بليغه وقرارات لها طنين ورنين ولكنها لاتغير شيئا‏.‏ هكذا تفكر إسرائيل‏..‏ وهكذا يفكر الامريكان وهكذا يبدو الامر في الظاهر من واقع الاوراق التي في ايدي اللاعبين المشتركين في لعبه الشرق الأوسط‏..‏ الولد يقش‏.‏ والولد الذكي هو باراك ومن ورائه بيريز ودهاقنه السياسه والمكر في إسرائيل‏.‏ فهل يصدق عليهم ابليس ظنه وهل تصدق البروتوكولات؟‏!!‏ وهل تتحقق امال الصهاينه؟‏!!‏ لا اظن فرغم ان هذا مايبدو من واقع الاوراق التي في ايدي اللاعبين الجالسين حول المائده‏..‏ ان إسرائيل هي الفائزه في اللعبه لامحاله‏.‏ الا ان هناك جوكر غير محسوب اسمه الغيب في الاعماق الايمانيه لكل مسلم‏..‏ فالمستقبل لايمكن التنبو به علي وجه التمام والكمال وانما تظل هناك مساحه مجهوله لايعلمها الا عالم الغيب‏.‏ ولهذا ينتهي لاعب القمار الي الافلاس والخراب ويطلق الرصاص علي راسه رغم ذكائه ويفاجا بما لايحتسب‏.‏ والمستقبل أكثر غموضا من لعبه الكارت بما لا يقاس‏.‏ ولم يظهر العقل الذي يحيط بالمستقبل‏..‏ ولا الاله التي تتنبا به ولاتعلم نفس ماذا تكسب غدا‏,‏ ولاتعلم نفس باي ارض تموت‏,‏ وسيظل هذا التحدي الالهي الي قيام الساعه‏.‏ وسينطبق هذا التحدي علي دهاقنه إسرائيل وعلي كتاب البروتوكولات وعلي كل من يخطط لدمار العالم ويتصور ان خطته لن تخيب‏..‏ ففوق كل ذي علم عليم‏..‏ وخطه الماضي والحاضر والمستقبل في يد صانع الزمان وحده وهو يمضي بها الي حيث يريد هو‏..‏ لا الي حيث نتمني نحن‏.‏ ويستوي في ذلك كلام المسلمين عن المهدي المنتظر وكلام النصاري عن هرمجدون وكلام شعب إسرائيل عن ملك اليهود‏..‏ المسيح الحقيقي‏..‏ النازل من السماء ليقودهم الي منصه الرياسه ومقعد الصدق ليدينوا العالم كله‏..‏ أحلام‏..‏ كلها أحلام واماني‏.‏ ولن يفوز بمقعد الصدق الا مقاتل من اهل الصدق من اهل لا اله الا الله‏..‏ الله اعلم به‏..‏ من هو‏..‏ ومتي ياتي‏..‏ وكيف ياتي‏.‏؟ ولن نعلم انه مهدي الا حينما يهديه ربه الي النصر حتي هو لن يعلم انه المهدي الا ساعتها‏.‏ الصدام وحده هو الذي سيفرز هذا الرجل وليست الدعاوي والاحلام والاماني الورديه‏.‏ ودون هذا اليوم اهوال ولانعلم انعيش لنراه‏..‏ ام انه لن ياتي في زماننا؟؟ ولكن احداث التاريخ ترتب لظهوره والمسرح السياسي يعد لمصادمات كبري‏.‏ وارجو ان نعي جيدا التحذير الذي جائنا في القران في سوره الممتحنه قال الله تعالي‏(‏ يا ايها الذين امنوا لاتتخذوا عدوي وعدوكم اوليائ تلقون اليهم بالموده وقد كفروا بما جائكم من الحق‏)1‏ ـ الممتحنه‏.‏ ‏(‏ان يثقفوكم يكونوا لكم اعدائ ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوئ وودوا لو تكفرون‏)2‏ ـ الممتحنه ويتكرر التحذير في ختام السوره‏(‏ يا ايها الذين امنوا لاتتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخره كما يئس الكفار من اصحاب القبور‏)13‏ ـ الممتحنه والكلام عن اليهود وعن بني إسرائيل وينسحب علي جميع مسميات التطبيع يقول ربنا ان اي ثقه في هولائ الناس هي ثقه في غير محلها واي موالاه هي كارثه واي حلف هو نكبه والله هو الذي خلقهم‏..‏ وهو اعلم بهم والله يقول الحق وهو لايخاف احدا وليس مثلنا بحاجه الي المداراه والدبلوماسيه والبحث عن مبرر‏.‏ وعلي قياداتنا ان تعي هذا الكلام‏,‏ فهو كلام رب العالمين الذي بيده مصائر الامم والذي يعلم بداياتها ونهاياتها والذي بيده مقاليد كل حي فهو المبدئ والمعيد بكلمه‏,‏ وهو مالك يوم الدين ومالك عماره الكون علي اتساعها وخالق الزمان والمكان والابد‏.‏ والذي يسالني عن‏..‏ متي‏..‏ متي ياتي نصر الله‏..‏ متي يكون ذلك اليوم؟ اقول له حينما يريد الله سوف يهيئ الظروف وسوف يخلق الاسباب والمسببات وسوف يلهم العقول والقيادات وسوف يمكن لمن يريد فيما يريد‏,‏ ولا يبدو هذا اليوم في الافق المنظور القريب‏,‏ فامريكا في السماء وابناء صهيون في حجرها والعرب في الحضيض وفلسطين في حضيض الحضيض‏..‏ ومسلمو العالم تحت القهر‏.‏ واذا خرج علينا الان من يدعي انه المهدي المنتظر فنهايته المحتمله ستكون في مستشفي الامراض العقليه‏..‏ فالفجر له لوائح‏..‏ ولم تظهر لوائح الفجر بعد‏.‏ ولكنا نعيش علي ارض تدور‏..‏ ولاشيئ يبقي علي حاله‏..‏ الاقوياء لاتدوم لهم القوه والاغنياء لايدوم لهم الغني‏..‏ ولا امان لاحد في هذه الدنيا واين الفرس والروم والامم التي كانت لاتغيب عنها الشمس‏,‏ ان كاس الموت الدواره لاتعفي امه ولاتعفي فردا‏.‏ واسم الله الرافع الخافض سيظل يرفع ويخفض كل الرووس وكل الهامات‏..‏ والتغير هو الناموس الوحيد الذي له الدوام‏.‏ ولا تستعجل لهم‏.‏ هكذا نقول دائما كما علمنا ربنا‏..‏ فنهايتهم في الطريق فاصبر كما صبر اولو العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعه من نهار بلاغ فهل يهلك الا القوم الفاسقون‏(35‏ ـ الاحقاف‏)‏ وقل اعملوا‏..‏ اعملوا‏..‏ اعملوا‏..‏ كلمه وحيده لكن فيها مفتاح كل الابواب والعمل هنا يعني معاني عديده‏..‏ فهو يعني العمل السياسي باقامه جبهه عربيه واحده يتوحد فيها الكيان العربي الممزق في وحده عضويه تقتضيها المصلحه العاجله والاخطار المحدقه بالكل‏..‏ ويعني العمل الاقتصادي بالتنميه الشامله والتصنيع المتطور‏..‏ ويعني النهوض بالعسكريه العربيه وكسر احتكار السلاح وتنويع مصادره‏..‏ وبالذات سلاح الصواريخ وكافه انواع اسلحه الرمي من بعد‏..‏ باعتباره سلاح المستقبل رقم واحد‏..‏ ويعني ايضا‏..‏ عوده الروح‏..‏ لتنبض في كل مناحي الحياه‏..‏ الروح بمعني العقيده واليقين في النصر والتفاول والشجاعه والحماس البنائ والايمان بالله والثقه في النفس‏..‏ وكل هذا سوف يحتاج الي اعلام مختلف وخطاب شبابي مختلف ودعوه دينيه مختلفه تخلو من الاستسلام والتواكل وتبث الهمه والامل في الاجيال الجديده‏.‏ وكل هذا لايمكن ان يتم في يوم وليله وانما سوف يحتاج الي مساحه زمنيه‏..‏ ربما عشر سنوات او أكثر‏..‏ شريطه ان تتغلب الحكومات الموجوده علي ازمه الثقه الموجوده بينها وبين الاسلاميين‏..‏ ويصبح الكل جبهه واحده تناضل في خندق واحد وترمي عدوا واحدا‏..‏ اما حاله التوجس الموجود وسوء الظن المتبادل فلن يودي الا الي مزيد من الفاقد في الطاقه‏..‏ وفي الزمن‏..‏ وفي الهدف‏..‏ وفي النتيجه التي لن تكون الا عده اصفار‏,‏ هذا ان لم تحدث النتيجه بالسالب تراجعا وانهزاما وضياعا للمال والارواح والارض والمستقبل‏.‏ ويخطيئ حكامنا اذا تصوروا ان إسرائيل ولدت لتكتفي بالرقعه المحدوده التي تقف عليها‏..‏ وانها لاهدف لها سوي السلام ومهادنه جيرانها‏..‏ كذب ساسه إسرائيل في هذا وكذبت كل تصريحاتهم‏..‏ فما ولدت إسرائيل الا لتغزو وتغزو وتغزو ما حولها وتوسع من رقعه الارض التي تملكها وتضاعف من المستوطنات التي تبنيها وتسيطر علي الشرق الأوسط وعلي موارده وثرواته‏.‏ والعرب لا وجود لهم في قاموسها الا بصفه كونهم اسواقا لمنتجاتها وخداما لمشاريعها وعملاء لمخططاتها وتابعين لاوامرها‏..‏ وقد اتخذت أمريكا حليفا قويا ليعينها علي هذه الاهداف‏.‏ انهم اعدائ ياساده‏..‏ بكل معاني العداوه والله هو الذي يتكلم حينما يقول جل من قائل يا ايها الذين امنوا لاتتخذوا عدوي وعدوكم اوليائ تلقون اليهم بالموده وقد كفروا بما جائكم من الحق‏(‏ المتحنه‏1).‏ يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخره كما يئس الكفار من اصحاب القبور‏(‏ الممتحنه‏13).‏ والله هو الذي خلقهم وهو الذي يعلم سرهم ونجواهم‏..‏ وحينما يقول‏..‏ هم اعداوكم‏..‏ فان قوله الحق‏..‏ فهذا تاريخهم يدل عليهم‏..‏ وهذا سجلهم يحكي عنهم‏..‏ من مبتدا وعد بلفور المشئوم الي هجراتهم العدوانيه الي فلسطين الي سلسله المذابح الوحشيه التي بدات بمذبحه دير ياسين الي حرب‏1948‏ الي حرب‏1956‏ وحرب‏1967‏ وحرب‏1973‏ ومذبحه قانا الوحشيه في لبنان‏.‏ ومن فجر الحرب الاهليه في لبنان؟؟‏..‏ ومن اجج سعيرها واشعل اوارها بين نصاري لبنان وبين مسلميها ومن كان يوقد علي نيرانها كلمه خبت‏..‏ انها إسرائيل وجواسيسها وعملاوها وموسادها ورووس الفتنه من احبارها‏.‏ ومن جلب الترسانه النوويه والتهديد النووي الي المنطقه‏..‏؟ انها إسرائيل ومن قتل عالم الفيزياء الدكتور المشد‏..‏؟ انه الموساد الإسرائيلي‏.‏ ومن قتل دكتوره الفيزيائ النوويه سميره موسي‏..‏ ؟ انها الموساد الإسرائيلي‏.‏ ومن قتل الكونت برنادوت رسول السلام في فلسطين؟‏..‏ انه الارهاب الإسرائيلي‏.‏ ومن فجر البوينج المصريه بركابها‏..‏؟‏..‏ مجرد سوال؟ والشك طبيعي بل هو أكثر من محتمل ان السجل يزداد كل يوم صفحه سوداء جديده وعلامه استفهام جديده وملف السوابق الاجراميه لايوذن بانتهائ‏.‏ انهم يتحدثون عن السلام‏..‏ هذا صحيح‏..‏ واسرائيل لاتكف عن التشدق بالسلام وحسن الجوار‏..‏ ولكن هل توقفت القنابل الاسرائيليه عن السقوط علي جنوب لبنان‏.‏؟ انها مازالت تقصف الجنوب اللبناني حتي الامس‏.‏ وهل توقف القتل العشوائي لهذا الجار الحميم‏..‏؟ ابدا‏.‏ وهل توقفت إسرائيل عن بنائ المستوطنات واغتصاب المزيد من الارض الفلسطينيه كل يوم‏..‏ مطلقا‏.‏ وهل توقفت عن تحديث اسلحتها ومضاعفتها‏..‏؟؟‏!..‏ بالمره‏.‏ ماذا يمكن ان يكون شعور العرب وهو يرون انهم محاطون بالتهديد من كل جانب بترسانه الرعب النووي‏..‏؟‏!!‏ وما هو المطلوب بالضبط‏..‏ سلام‏..‏ ام اذعان‏..‏؟‏!!‏ وكيف تخلق سيكولوجيه الرعب سلاما سوي سلام الاذلاء المرعوبين‏..‏ عن اي تطبيع يتحدثون‏..‏؟‏!!‏ واي سلام يريدون؟ انها جمله اكاذيب افيقوا ياعرب من هذا الاسترخاء المترف من قبل ان يوذن الموذن بنهايتكم واجتمعوا علي كلمه‏..‏ ولاتلهيكم دنياكم عن يوم الفصل‏.‏ انها الاخره‏..‏ علي الابواب والموعد الله‏.‏
  1. تحويل الرواية العجيبة
ماذا يحدث لو اننا ادرنا شريط الحوادث في السنوات الخمسين الاخيره من تاريخ مصر وجلسنا نتفرج‏..‏ لاشك سوف نري عجبا‏..‏ ثوره عبدالناصر وطرد الملك فاروق‏..‏ ومواكب الشعارات‏..‏ الاشتراكيه‏..‏ العداله‏..‏ الحكم للشعب وبالشعب‏..‏ انتزاع اراضي الاقطاع من اصحابها والمصانع من ملاكها‏,‏ وانتزاع وسائل الانتاج من الايدي المنتجه لتصبح ملكيه دوله‏..‏ اصنام جديده اسمها القطاع العام والتاميم والاشتراكيه والتقدميه واليسار‏..‏ تفريغ كل الشعب في دوسيه واحد تحت يد الحاكم‏..‏ لتصبح لقمتهم في يده ورزقهم في يده وبالتالي حريتهم في يده‏..‏ وكعبه جديده ومناره جديده اسمها الكرملين‏..‏ ومصدر الهام‏..‏ اسمه‏..‏ الفكر الماركسي‏.‏ ندير الشريط بسرعه أكبر ونتفرج علي القطاع العام وما حدث فيه‏..‏ ساحه كبيره من الروتين والكسل واللامبالاه‏,‏ وفقدان الهمه وسوء الانتاج‏,‏ والحل الاقتصادي يتحول بقدره قادر الي عجز اقتصادي‏..‏ ندير الشريط بسرعه أكبر‏..‏ عوده سريعه الي الانفتاح وتصفيه القطاع العام ومد الايدي الي القطاع الخاص‏..‏ نفعل ذلك في بلادنا‏..‏ ويفعلون مثله في روسيا وفي رومانيا وفي المجر‏,‏ وبولنده‏,‏ ويوجوسلافيا‏,‏ وفي كل مقاعل اليسار‏..‏ العالم يعود بخطوه واسعه من اليسار الي اليمين‏..‏ ولكن بعد خراب مالطه‏..‏ موت عبدالناصر بعد هزيمه عسكريه منكره وانهيار اقتصادي‏..‏ موت ستالين‏..‏ وسقوط السفاحين العظام واحدا بعد الاخر‏..‏ تشاوشيسكو في رومانيا‏,‏ وهونيكر في ألمانيا‏,‏ ومنجستو في اثيوبيا‏,‏ والشيوعي الاخر في بولند‏,‏ والرفيق المجري في المجر‏..‏ لم تدخل الثورات الاشتراكيه في بلد الا واتت معها بالسجون والمعتقلات وقطع الالسن والخراب الاقتصادي والحزب الواحد‏,‏ والراي الواحد‏,‏ والتاميم والافلاس‏.‏ مظاهرات اليسار في عهد ديجول اشرفت بالاقتصاد الفرنسي علي انهيار كامل‏..‏ واضرابات العمال في إنجلترا هبطت بالاسترليني الي الحضيض‏..‏ والانقلابات الاشتراكيه في انجولا وموزمبيق وفي باقي أفريقيا وامريكا اللاتينيه صنعت المذابح واشعلت الحروب‏,‏ ونشرت البوس والفقر حيثما حلت‏.‏ ندير الشريط بسرعه أكبر‏..‏ حرب العبور وانتصار‏73‏ وارتفاع العلم المصري علي سيناء وعوده الروح للمنطقه العربيه‏.‏ الاشتراكيه تتراجع في العالم كله‏..‏ وقد بلغنا نهايه المد الاشتراكي‏..‏ وبدا الجزر الرهيب‏..‏ هزيمه الشيوعيه في كل مواقعها‏..‏ وغروب الفكر الماركسي من العالم‏.‏ هل نذهب الي الكعبه في الكرملين‏..‏ لنري ماذا حدث للشارع في موسكو‏,‏ وما حدث للناس وللسلوكيات العامه ولطموحات المواطن الروسي العادي‏.‏ الهزيمه في روسيا وصلت الي النخاع‏,‏ والمواطن الروسي خلع الثوب السوفيتي وخلع الايديولوجيه السوفيتيه‏,‏ ولبس الثوب الأمريكي والتفكير الأمريكي‏,‏ والطموحات الامريكيه‏..‏ الجينز والهامبورجر والمكدونالد والديسكو والعربات الفارهه والعنف والمافيا والمخدرات والقتل من اجل الدولار‏..‏ والنساء الروسيات خلعن لباس العمال الخشن ولبسن لباس الاثاره والسكس والرقص في الحانات لما بعد الفجر‏,‏ ومصنع اللبان والمجاهره بالشذوذ‏..‏ واحتراف الدعاره‏..‏ واليهود يقودون روسيا الي دمار كامل‏.‏ غزو ثقافي مدمر‏..‏ وركوع للقيم الامريكيه‏..‏ وعباده للنمط الأمريكي‏..‏ وتسبيح للاله الأمريكي‏..‏ صاحب الجلاله الدولار‏.‏ ومثل هذا الغزو حدث بدرجات متفوته في كل مكان من العالم‏.‏ وكانت السينما الامريكيه والافلام الامريكيه والمسلسلات الامريكيه ورووس الاموال الامريكيه‏,‏ هي رأس الحربه في هذا الاختراق‏,‏ الذي وصل الي قلب باريس علي ظهر الديزني لاند الفرنسيه‏,‏ لدرجه ادت الي قلق الحكام الفرنسيين وادت بالرئيس الفرنسي الي التصريح بضروره فرض قيود علي دخول الفيلم الأمريكي خوفا علي القوميه الفرنسيه والهويه الفرنسيه‏..‏ بل وعلي اللغه الفرنسيه التي تدهورت علي لسان رجل الشارع وخالطتها الالفاظ الانجليزيه والنطق الأمريكي والخناقه الأمريكي‏.‏ حاله من العاميه الامريكيه والسوقيه الامريكيه تنتشر ببطئ في أوروبا‏..‏وتتسلل عبر الحواجز لتصل الي اسيا وتغزو الهند والفلبين وتايوان واندونيسيا والدول الناميه‏,‏ وتصطدم بسور الصين العظيم فلا تستطيع اختراق القوميه الصينيه‏..‏ وفي الصين يحدث العكس‏..‏ يمد العملاق الصيني يده لياخذ اغلي ما في أمريكا‏..‏ التكنولوجيا والكمبيوتر‏..‏ وياخذ من حريه التجاره ومن اقتصاد السوق بقدر مصلحته‏..‏ ثم يرفض الباقي ويغلق علي نفسه الابواب‏..‏ وتفعل اليابان الشيئ نفسه ويتطور الاثنان الي عملاقين‏..‏ كل واحد محصن داخل قوميته يقف منتصبا في مواجهه أمريكا ليقول‏..‏ انا هنا‏..‏ والصين هي العملاق القادم الذي سوف ينافس أمريكا علي القطبيه‏..‏ وامريكا تحسب لها من الان الف حساب‏.‏ اما أفريقيا الممزقه فلا وجود لها علي خريطه المنافسه‏..‏ واستراليا مجرد كوكب تابع لشمس الغرب‏.‏ اما شرقنا الأوسط السعيد‏,‏ فكله ملفوف بالرايه الامريكيه المتعدده النجوم‏..‏ تقوده بالقروض والمعونات وبعصا إسرائيل‏..‏ وقلاع العروبه والقوميه والوحده سقطت كالاشباح بهزيمه عبدالناصر‏..‏ والرمز الوحيد الباقي الذي يقاوم هذا الغزو الأمريكي الإسرائيلي المكتسح‏,‏ هو الاسلام‏..‏ ولهذا تعلن أمريكا الحرب علي الاسلام في كل مكان ومعها قوي الغرب كله‏.‏ والاسلام بطبيعته غير قابل للامركه وغير قابل للتهويد‏..‏ وهو خصم غير هين‏.‏ وكانت الحيله الاولي للتغلب علي الاسلام هي تشويهه بالصاق تهمه الارهاب والاجرام بكل ما هو اسلامي‏,‏ بدا بمفجري المركز التجاري الأمريكي‏..‏ وانتهاء بامداد هذا المسلسل الدموي بالجديد من الانفجارات كل يوم‏.‏ وانكشفت الحيله حينما اتضح ان الشيخ عمر عبدالرحمن دخل أمريكا بالكارت الاخضر‏,‏ وكان يتقاضي مرتبا شهريا من المخابرات الامريكيه‏..‏ وان كل الارهابيين كانوا يتلقون التمويل من ارصده بالخارج‏..‏ وان الارهاب كله مصنوع‏..‏ وعصاباته مستاجره ومجنده‏..‏ وانه صناعه اجنبيه صهيونيه مائه في المائه‏.‏ وكانت الحيله الثانيه‏,‏ هي الالتفاف حول الاسلام ومحاوله اضعافه باضعاف اللغه العربيه التي هي وعائ الدين ووعاء القران‏,‏ بحجه تطوير مناهج التعليم واصلاح التعليم والنهوض بالتعليم‏..‏ وضعف اللغه العربيه الذي اصبح واضحا بين شباب المذيعين‏..‏ وطغيان العاميه في الشعر‏..‏ وسوقيه الاغاني‏..‏ وضياع النطق العربي السليم‏..‏ كلها شواهد علي ذلك‏..‏ ولكن المعركه لم تحسم بعد‏.‏ وسوف تشهد السنوات القادمه هجوما مركزا علي الدين ذاته‏,‏ وعلي التربيه الدينيه‏,‏ وعلي الاعلام الديني‏,‏ وعلي القيادات الدينيه‏,‏ وعلي اللغه العربيه‏..‏ وراينا طلائعها في اعاده طبع روايه اعشاب البحر للشيوعي حيدر حيدر بما فيها من سفاهه وتهجم علي الدين‏.‏ وسوف تلجا الصهيونيه وهي الخصم الجديد بعد سقوط الشيوعيه الي وسائلها القديمه‏..‏ اشاعه الانحلال ونشر المخدرات والجريمه‏,‏ والعنف والفيلم الهابط‏,‏ والفن الداعر‏,‏ والاعلام المخرب‏..‏ والافساد عن طريق الانترنت وتهديد كل من يكتب في حريه بتهمه المعاداه للساميه والتشجيع علي الارهاب‏.‏ وسوف نري مزيدا من الكتب التي تعلي من شان القيم الدنيويه وتكرس الماديه وتروج للعلمانيه‏,‏ وتشكك في الدين وتهزا بالغيب‏..‏ وسنري نماذج من الحفاوه بامثال سلمان رشدي ونسرين تسليمه ونصر ابوزيد وحيدر حيدر‏.‏ والغزو الثقافي سوف يتضاعف بزياده سينما امريكيه مهيمنه تبث قيمها الهابطه وتروج للجنس والعنف والانحلال‏.‏ والتطبيع سوف يحاول ان يحقن إسرائيل تحت الجلد‏,‏ ويحقن المكر الإسرائيلي في الماء والهواء والغذاء الذي ناكله‏,‏ وفي الاقتصاد الذي نزاوله‏,‏ وفي التخطيط الذي نباشره‏,‏ وفي العقليه التي نسوس بها امورنا‏..‏ ومن حسن الحظ انه مازال يتعثر في بلادنا‏.‏ وبيوت الخبره الامريكيه التي دمرت شاطيئ الاسكندريه بفتوي صرف مجاريها في البحر‏..‏ مثال حي قد يتكرر في كل مشروع وفي كل تخطيط مستقبلي اذا فتحنا الباب للايدي الاسرائيليه لتعمل معنا وتفكر لنا‏..‏ بحكم التطبيع بلا تحفظ‏..‏ والثقه بلا حدود‏.‏ ان إسرائيل التي اخرجت لغتها العبريه البائده من القبر‏,‏ وتدثرت بها لتصنع لها هويه وقوميه وارثا تاريخيا من العدم‏,‏ لن تكتفي باقل من السياده والهيمنه‏..‏ لانها وجود مختلق مصطنع‏,‏ لايمكن ان يستمر في الحياه‏,‏ الا اذا امتص الحياه من كل ما حوله‏..‏ والسته ملايين يهودي اما ان يذوبوا في الستين مليون مصري‏,‏ وهذا مستحيل‏(‏ لانهم ضد الذوبان والانعدام‏),‏ واما ان يحاولوا تفكيك هذه الملايين الستين الي شظايا بالمكر والفتن‏..‏ وهو ما سوف يحاولونه‏..‏ ولا يوجد احتمال ثالث‏..‏ والذين يتصورون ان التطبيع فاتحه خير‏..‏ ينظرون بدون اعين ويفكرون بدون رووس‏..‏ والبعض من اصحاب رووس الاموال واصحاب الأحلام في ثراء سريع ومشاريع مشتركه‏,‏ هولاء الذين فرحوا بالتطبيع لا يرون الا المصالح العاجله تحت اقدامهم ولا يرون خطر الاحتوائ الأمريكي الإسرائيلي علي المدي البعيد‏,‏ ولا يشهدون الخراب الذي يخطط لبلدهم‏.‏ والسد الوحيد الذي يقف امام هذا الطوفان الذي يدق علي الابواب هو الروح الدينيه في المنطقه العربيه وفي مصر بالذات‏.‏ والدين في مصر هو الذي شيد معجزه الكرنك‏..‏ وهو الذي انتصر علي التتار وقهر الصليبيين‏,‏ وهو الذي عبر القناه في حرب أكتوبر‏..‏ وهو ورائ موقف التحدي الذي وقفته الالوف من المحجبات برغم المغريات المضاده وبرغم التليفزيون والسينما‏,‏ وبرغم الموجه العلمانيه التي مازالت تحاول ان تكتب علي المائ وتنقش علي الرمال‏..‏ والكل يشاهد مايجري في صلوات العيد وكيف تمتليئ الميادين في مصر بملايين الراكعين الساجدين المسبحين‏.‏ الدين في مصر حقيقه راسخه‏..‏ اسلاما ونصرانيه‏..‏ وكلاهما ضد إسرائيل‏..‏ ويخطيئ الحاكم الذي ينسي هذه الحقيقه ويصدق كلام العلمانيين الذين ينصح بالمزيد من التطبيع والمزيد من التطويع والتركيع‏.‏ والذين يهرولون الي الحضن الإسرائيلي يهرولون الي حتوفهم‏.‏ ولا توجد مصالحه بين الوجود الإسرائيلي الذي جائ بالغزو والاغتصاب وبين الاسلام‏..‏ فكل منهما يرفض الاخر وبشده‏.‏ والاسلام ضد القيم الدنيويه الانحلاليه‏,‏ وضد حياه الغوايه والشهوات التي تروج لها الافلام الامريكيه‏,‏ والغزو الثقافي الغربي والمباديئ التلموذيه‏.‏ ومع ذلك فالاسلام ابعد الاديان عن التزمت والتشدد فباب التوبه والاستغفار مفتوح للخطائين طول العمر الي لحظه الحشرجه‏..‏ والقران يقول لهم ان الحسنات يذهبن السيئات‏..‏ وان التيسير في كل شيء هو الاصل والحلال في كل شيء هو الاصل‏..‏ وان الحرج والتشدد مرفوعان عن المسلم‏.‏ والتوبه في الاسلام تمحو كل شيء حتي الكبائر‏..‏ حتي الشرك تجبه التوبه والانابه‏.‏ والضرورات في الاسلام لها اعتبار والظروف لها اعتبار‏..‏ فاكل الميته مباح للجائع اذا لم يجد اي وسيله اخري لسد جوعه‏.‏ وهكذا فتح الاسلام الباب للعقول لتفكر وتجتهد دون تحجير ودون تشدد‏..‏ ولم ينصب المشانق والمحارق لاحد كما فعل البابوات لعلمائ العصور الوسطي‏.‏ ولم يضيق الاسلام علي المراه‏,‏ بل وسع عليها‏..‏ والمراه ايام الرسوم كانت أكثر حريه منها الان‏..‏ وكانت تخرج للحرب‏,‏ وكانت تعمل بالتمريض‏,‏ وكانت تجلس للفقه وكانت تشتغل بالقضاء‏,‏ وكانت شاعره واديبه‏.‏ والاسلام شمل بعدله وبره المسلم والمسيحي واليهودي والمجوسي وامتدت مظله رعايته لتحتضن الجميع‏.‏ والاسلام دين المستقبل ودين الديمقراطيه والحريه والتعدديه‏..‏ واي مشروع حضاري لا يستلهم الاسلام وعطائه لن ينجح في بلادنا ولن تمتد له جذور في شعبنا المصري‏.‏ وقد فشل مشروع البعث العراقي السوري‏,‏ وفشل المشروع الاشتراكي الناصري‏,‏ وفشلت الوحده العربيه التي استلهمت القوميه العربيه لانها لم تستلهم عطائ الاسلام‏..‏ وسوف يتحطم حلم إسرائيل الكبري علي صخره الاسلام‏.‏ ولن ينجح الغزو الثقافي في ادخال إسرائيل الي القلوب‏..‏ فماذا تصنع الكلمات والاغاني والافلام‏..‏ في السر الذي وقر في الارواح وملا الافئده وأضاء ظلمات النفوس‏.‏ انها لا أكثر من رسوم علي الماء ونقوش علي الرمال‏.‏ وهي لا أكثر من ضباب يتبدد عند شروق شمس الوعي وعند أول ترنيمه المنادي‏..‏ الله أكبر‏.‏ هل انتهي العرض‏..‏؟‏!‏ انه يقترب بالفعل من نهايته والمشهد الختامي كان اعلان المجلس العلمي الأمريكي عن اكتمال تدوين سفر الحياه المعروف باسم الجينوم البشري من‏3‏ مليارات حرف كيميائي تلخص مقدرات هذا الكائن اللغز‏..‏ الذي اسمه الانسان‏..‏ مصداقا لقول الحق‏:‏ انا كل شيء خلقناه بقدر‏,‏ وقد قالها كلينتون في خطابه‏..‏ لا ندري هل قالها عن فقه‏..‏ ام انها كانت مجرد فصاحه زعماء‏..‏ فهذا السفر العجيب في حجم اجزائ من الملليمتر وباتساع خمسه ملايين صفحه يتحدي ان يكون له كاتب غير رب العالمين الذي احاط بكل شيء علما‏.‏ فمن كان يمكن ان يكتب هذا السفر من قديم من الازل من ثلاثه مليارات حرف كيميائي‏,‏ وقد خص كل حرف بوظيفه ودور وشان في حياه هذا المخلوق‏..‏ وما سوف يصيبه من علل وامراض وعجز وقدره‏..‏ ومن رتب هذه الاسباب علي مسبباتها ووقتها باوقاتها وظروفها ومناسباتها‏..‏ الا ان يكون هو الله القادر السميع البصير العليم بكل شيء‏.‏ لقد بلغنا النهايه اذن ياساده‏..‏ وهذه بصمه الخالق العظيم‏..‏ وهذا بيانه وبرهانه‏..‏ اذنت الروايه بانتهاء باعلان المانفستو الالهي‏(‏ في لغتنا الجينوم البشري‏)‏ ولم يبق الا القليل علي كلمه الختام
توبوا الي الله جميعا .... واركعوا له واسجدوا
فقد طلع فجر اليقين
  1. تحويل أنا ونفسي والشيطان
قالت لي نفسي‏:‏ نارك وجنتك بين جنبيك‏..‏ نارك وجنتك فيما تختار‏,‏ وما تعجل اليه من اقوال وافعال‏,‏ وماتبادر اليه من عمل وماتمتد اليه يدك من حلال وحرام‏.‏ يدك هي التي تحفر بها قبرك وتصنع بها مصيرك‏,‏ ولسانك هو الذي يهوي بك الي الهاويه او يصعد بك الي اعلي عليين‏..‏ انت ماتقول وانت ماتفعل‏.‏ انظر ماذا تفعل تعلم مسكنك‏,‏ وتشهد قيامتك قبل قيامتك وتعلم ساعتك قبل ساعتك‏.‏
قال لي شيطاني مستنكرا‏:‏ واين انت الان من قيامتك واين انت من ساعتك؟ هذا الوسواس الشوم الذي تصحو وتبيت فيه‏..‏ انظر حولك يافتي‏..‏ انت مازلت في الدنيا اقطف زهرتها‏,‏ وانعم بلذاتها‏,‏ وامامك فرص التوبه ممتده بطول عمرك‏..‏ وانت ماعشت فانت في رعايه التواب الغفار غافر الذنب وقابل التوب‏..‏ لاتعقد امورك واضحك للايام تضحك لك‏..‏
قلت وانا اتحسب كل كلمه تضحك لي او تضحك علي يالعين‏..‏ ومن ادراني ان ما اقول الان هو اخر اقوالي وما افعل الان هو ختام افعالي‏,‏ واني ميت اليوم ومن مات فقد قامت قيامته وبدات ساعته‏.‏
قال شيطاني‏..‏ اعوذ بالله من غضب الله ماهذا الكابوس الذي تعيش فيه حياه كالموت وموتا كالحياه لم يبق الا ان تصنع لنفسك تابوتا وتنسج لك كفنا تتمدد فيه‏..‏ اين انت من هذا اليوم يارجل؟‏!‏
قلت‏:‏ ومن يدريني ان بعد اليوم بعد
قال شيطاني‏:‏ هل اقمت من نفسك قابضا للارواح وفالقا للاصباح ام انك المتنبي الذي لا تخيب له نبوه‏..‏ الزم غرزك يارجل ما انت الا عبد من عباد الله‏..‏ عش يومك كانك تعيش ابدا‏.‏
قلت‏:‏ ما قالوها هكذا يالئيم‏..‏ بل قالوا‏..‏ اعمل لدنياك كانك تعيش ابدا‏,‏ واعمل لاخرتك كانك تموت غدا‏..‏ ارايت كيف تقلب كل الحقائق‏.‏
قال شيطاني‏:‏ انما اردت لك الحياه‏,‏ واردت انت لنفسك الموت‏..‏ ومرادي كان دائما مصلحتك‏.‏
قلت‏:‏ بل موت النفوس كان مرادك‏,‏ وهلاكها في الجحيم كان شغلك الشاغل‏,‏ وهمك المقيم ياسمسار الجحيم‏.‏
‏***‏ هل كنت اكلم احدا؟؟‏..‏ ام كان يكلمني أحد هل كان حوارا بحق‏..‏ ام كان خيالا‏..‏ اتخيله ان حديث النفس حقيقه لاشك فيها‏..‏ وهو نوع من الاعجاز الرباني‏..‏ فهو حيث داخلي لايسمعه غيرك‏,‏ ولا يطلع عليه سواك‏..‏ ولايستطيع اي جهاز الكتروني بشري ان يسجله عليك‏..‏ والنفس فيه طرف‏..‏ والطرف الاخر يمكن ان يكون النفس ذاتها‏..‏ ويمكن ان يكون الشيطان‏..‏ وابراهيم الكليم أبو الانبياء كلمه ربه‏..‏ وهكذا ترتفع المكالمه لكل نفس علي حسب قدرها ومستواها‏.‏ يقول ربنا محادثا موسي في سوره الاعراف الايه‏144‏ ياموسي اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما اتيتك وكن من الشاكرين‏.‏ وحينما تكون وساوس النفس من المستوي الشيطاني‏..‏ يمكن ان يكون الشيطان طرفا في الحديث‏..‏ وحينما ترتفع النفس الي المستوي الملائكي‏..‏ يمكن ان يكون القرين المتحدث ملائكيا‏..‏ وكلما ارتفع مستوي الحديث ارتفع مستوي المتحادثين‏.‏ وللغيب علومه كما ان للفيزياء علومها وللذره علومها وللنفس علومها‏.‏ والشيطان حقيقه وليس شخصيه روائيه خياليه من بنات خيال المولفين‏.‏ وفي اخر الزمان حينما تقوم القيامه سوف يعترف الشيطان بما فعل بضحاياه امام الملا وامام الحشر المجتمع من كل الخلائق‏.‏ وقال الشيطان لما قضي الامر ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا انفسكم ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخي اني كفرت بما اشركتمون من قبل ان الظالمين لهم عذاب اليم‏(22‏ ـ إبراهيم‏).‏ وهكذا ينزل ستار الختام علي الدراما الكبري للوجود التي استغرقت اجيالا وقرونا من ادم أول الخلق الي الخاتم محمد بن عبدالله اخر الرسل عليه الصلاه والسلام‏..‏ في كلمات هائله تتصدع لها القلوب ومشهد جامع يشيب لهوله الولدان‏.‏ وسوف نري الشيطان ساعتها‏,‏ وهو يتكلم في قلب الجحيم وسوف نسمع اخر كلماته ان الظالمين لهم عذاب اليم ان الشيطان حقيقه وليس اسطوره والنار حق والعذاب حق انها ليست اوبرا ياساده‏..‏ يصفق بعدها الحضور وينزل الستار‏..‏ كما يتصور الأوروبيون المتحضرون عشاق الفن‏.‏ والامر ليس كما تصوره الرئيس ميتران في الحديث التليفزيوني الذي اجاب فيه علي المذيع الذي ساله‏..‏ ماذا تقول لله حينما تراه ياسياده الرئيس‏..‏ فاجاب ميتران‏:‏ سوف اقول له sorry‏ هكذا قال الرئيس ميتران في بساطه فرنسيه ولا اظن ان الرئيس ميتران سوف يري الله‏..‏ ولا اظنه سوف يقوي علي مكالمته‏.‏ ولا اظنه سوف يجتمع له رشد امام ذلك المشهد الرهيب او يبقي فيه لب لينطق‏.‏ وكان اخر ماشهدت من الرئيس ميتران مشهدا لا انساه ايام حرب الاباده التي اعلنها الصرب علي مسلمي البوسنه‏.‏ رايته وقد جاء مسرعا من فرنسا ليري بعينيه مصارع المسلمين في الارض الاوروبيه‏..‏ ووقف يتلفت حوله في ثقه واعتداد‏.‏ اخيرا جاء يوم الطرد النهائي للمسلمين من الارض الاوروبيه هكذا نطقت عيناه‏..‏ وان لم تنطق شفتاه‏.‏ وقلت له في نفسي ساعتها بل لم تنته القصه بعد ياسياده الرئيس وقد انتهت حياه ميتران ومات بالسرطان ولم تنته القصه‏,‏ بل تعددت فصولا‏..‏ فشاهدنا لها فصلا ثانيا في حرب كوسوفا‏,‏ ثم فصلا ثالثا في حرب الشيشان تخوضها روسيا بتمويل أمريكي ومسانده اسرائيليه وسكوت أوروبي‏.‏ والحرب معلنه علي المسلمين في كل مكان هذه الايام وللشيطان اعوان من شياطين الانس بلا عدد‏..‏ ولله شهدائ يختارهم كل يوم ليزين صدورهم باوسمه البطوله والحرب مستمره‏..‏ وسوف تتعدد فصولا الي اخر الزمان‏..‏ حينما ينزل ستار الختام‏..‏ وتعلن الحقائق في مشهد جامع هو يوم القيامه واعترف باني شديد الفضول لرويه السيد ميتران ساعتها‏..‏ شديد الفضول لما سيقول‏..‏ هل سيقول لرب العالمين sorry كما زعم في حديثه الكوميدي في التليفزيون ليرحمنا الله جميعا‏..‏ فهذا مشهد يشق علي الجبابره فما بال الضعفاء امثالنا ومازلت اعجب كيف قالها‏..‏ بهذه البساطه الفرنسيه انه قطعا لم يتصور انه يتحدث عن واقع سيقع‏..‏ ولم يخطر بباله ابدا انه سوف يحدث كما تروي الكتب الدينيه والاوروبي العادي يفتح فمه في دهشه اذا قلت له انه سوف يقوم من الموت ليقف بين يدي الله‏..‏ رب العالمين‏..‏ ولو انه ايقن بذلك وامن به‏..‏ لما كان هناك استعمار‏..‏ ولما كانت هناك تلك المجازر البشعه والاباده المنظمه التي زاولها الرجل الابيض في حروبه مع السود في أفريقيا واسيا‏..‏ ومع المسلمين في كل مكان‏..‏ وانما الظلم كان يملا صفحات التاريخ ليقين الظالمين بانه لا قيام بعد الموت ولا حساب ولا مسائله‏.‏ والكبار كلهم ظنوا انهم لايموتون ولايحاسبون‏..‏ والذين خطر لهم انهم يمكن ان يموتوا كان يقينهم ان الله سيبعثهم ملوكا‏..‏ وان جنه الاخره لهم‏..‏ كما كانت جنه الدنيا لهم‏..‏ وشيطانهم صنع لهم ذلك الوهم واقنعهم به‏..‏ وكان قدماء المصريين أكثر من أمن بالبعث والحساب والميزان ولهذا كان المصريون أكثر الشعوب انسانيه‏.‏ انه افك قديم قدم التاريخ حكايه انكار الناس للبعث واكثر الشعوب تقدما واقواها باسا كانت اكثرها كفرا‏.‏ وهكذا كان ظن جاجارين حينما خرج من جو الارض الي الفضاء‏..‏ وكانت أول رساله ارسلها الي الشعب الروسي‏..‏ انا في فضائ بلا نهايه‏..‏ لا وجود لاحد هنا غيري‏..‏ ولم اجد الله‏..‏ وحيثما اتلفت لا اجد الها‏..‏ لا أحد سواي‏..‏ ورددت ابواق الاذاعه الشيوعيه في موسكو لفورها‏..‏ ان جاجارين جاء بالخبر اليقين‏,‏ وانه لم يجد الها في السماوات‏.‏ هل تصور جاجارين انه سيجد الله في شرف استقباله وان موسيقي الملائكه سوف تعزف له السلام الملكي‏.‏ وقد مات جاجارين بعد ذلك بشهور في حادث تصادم‏..‏ ليس في الفضائ‏..‏ ولكن في الارض‏..‏ وفي ازقه موسكو كاي كلب ضال‏..‏ وراي ساعتها ماكان ينكره‏..‏ ولكن بعد فوات الاوان بعد ان اصاب لسانه الخرس وتوقف قلبه عن الخفقان‏..‏ ودفن مع سره في ظلام النسيان‏.‏ وسيظل مابعد الموت طلاسم وظنونا وغيوبا مغيبه ولن يـكشف السر الا بعد ان يغلق الباب الدائري خلف كل مرتحل ويستحيل التواصل بينه وبين أحد من الاحياء‏..‏ وفي ظلام الوحده المطلقه سوف تتجلي له الحقيقه وسوف يري كل شيء‏..‏ وساعتها لن ينفع الندم‏..‏ فكتاب الاعمال اغلق‏..‏ وحياته انتهت‏..‏ ومابقي سوف تتقطع له نياط القلوب‏.‏ والويل لمن لايفهم ان الله موجود ليس لان المسلمين يومنون بوجوده‏,‏ ولكن لانه حقيقه مطلقه ازليه لا معني لاي شيء بدونها‏.‏ الله هو سر الجمال‏,‏ والرحمه‏,‏ والموده‏,‏ والحريه‏,‏ والحياه‏.‏ واسماوه الحسني مطبوعه علي الورده‏,‏ وعلي اشراقه الفجر‏,‏ وعلي ابتسامه الوليد‏,‏ وعلي اطلاله الربيع‏,‏ وعلي كفتي الميزان‏,‏ وعلي صولجان الحكم‏..‏ فهو العدل الحكم‏..‏ وبدونه يستحيل العدل وتستحيل الرحمه وينطمس الكون ويظلم‏,‏ فهو نور السماوات والارض‏.‏ وهو الذي يمسك السماوات والارض ان تزولا ولئن زالتا ان امسكهما من أحد من بعده‏.‏ ان الدين يبدا به‏..‏ والفلسفه تنتهي اليه‏..‏ والعقل يتوقف عنده‏..‏ فلا كيف ولا كم ولا اين ولا متي‏..!!!‏ وانما‏..‏ هو‏..‏ ولا اله الا هو ولا يملك العقل الا السجود‏..‏ ولاتملك العين الا البكاء ندما رفـعت الاقلام وجفت الصحف اسالوا لنا ولانفسكم الرحمه‏..‏ وللتمسوا لنا ولانفسكم النجاه لم يبق الا التوسل‏..‏
في فترة الشباب
وهكذا كانت رحلته من الشك إلى اليقين تمهيدًا لفض الاشتباك بين العلم والإيمان، وذلك عن طريق علوّ الإنسان بالمادة إلى ما هو أبعد أفقًا وأرحب مدًى. ويبدو أن هذا الأمر وراء أن يوقف جزءا كبيرا من حياته في مشروع واحد اسمه "العلم والإيمان"، سرد مراحل هذا المشروع من خلال 8 كتب، وحينما جاءته فكرة البرنامج كان تنفيذها على أرض الواقع غاية في الصعوبة، فقد عرضها على التليفزيون المصري فاعتمدوا له 30 جنيها مصريًا فقط للحلقة الواحدة! في حين أن البرنامج كان يستلزم السفر للخارج ومتابعة آخر الأبحاث، ولذا بدأ اليأس يتسرب إلى نفسه، حتى قابل رجل أعمال شهير، فحدثه في أمر البرنامج، فإذا به يخرج دفتر الشيكات، قائلا له: "لن أناقشك في النفقات، ولكن المهم خروج هذا العمل العلمي والديني إلى النور". ولاقى البرنامج نجاحًا كبيرًا، واجتذب جماهير كثيرة نظرًا لأسلوبه الذي جذب به قلوب وعقول البسطاء قبل العلماء، ولكن على الرغم من ذلك النجاح، فوجئ الدكتور محمود –بعد سنوات- بإبعاد هذا البرنامج الجماهيري عن خريطة التليفزيون المصري دون إبداء الأسباب. سار مصطفى محمود على درب المفكر والأديب عباس محمود العقاد ليؤكد أن الإسلام منهج ليس من فكره الصراعُ الطبقي، بل يهدف إلى التوازن بين الفرد والمجموع، وليس إلى تذويب الأفراد في المجموع كما في الاشتراكية، ولا إلى التضحية بالمجموع لصالح قلة من الأفراد كما في الفكر الرأسمالي. وأوضح أن الأيديولوجية الإسلامية تعمل على إشباع الحاجات الروحية للإنسان، وليس المادية فقط، فالمسلم حينما يتصدق أو يزكي فهو يتعامل مع الله، لما أخبرنا به الرسول صلى الله عليه وسلم من أن الصدقة تقع في يد الله قبل أن تقع في يد الفقير، وهذا -عند مصطفى محمود- ما يعطى للمنهج الإسلامي خصوصية وسموًا في الهدف، إذ يشعر المسلم برقابة من الله ورقابة من الضمير، وعلى ذلك فالصبغة الروحية للنشاط الاقتصادي شرط من شروط الإسلام، فليس في الإسلام انفصال بين ما هو روحي وما هو مادي.
تصوير الأفكار
انطلاقًا من بحثه عن الحقيقة وإشباعًا لشغفه بالنفس الإنسانية وبحثه عن المجهول، تميز مصطفى محمود بفن قصصي خاص، فبإمكاناته الفنية جمع بين إحساس الأديب وإدراك الفيلسوف ومزج هذين البعدين بأسلوب عصري فيه عمق الفكرة ودفء العبارة، فيه البصر الذي يوحي بالبصيرة، والمادي الذي يؤدي إلى المعنوي، والعبارة التي تلتقي بالرؤية كأروع ما يكون اللقاء، وكما وصفه جلال العشري في كتابه "مصطفى محمود شاهد على عصره" فهو ”يتعاطى الأشياء بعقله، ثم يعيها بوجدانه ثم يجسدها بقلمه، فإذا هي مسرحية أو رواية أو قصة قصيرة، فإذا هي قطعة من الواقع وشريحة من الحياة، أو هي بنية حية فيها دسم الواقع ونبض الحياة، فنه القصصي غير قابل للتمذهب، استطاع أن يفلسف حياته ويحيا فلسفته، وأن يتخذ من أزماته النفسية الحادة وزلازله الباطنية العنيفة وتجاربه الحية وخبراته الوجدانية مادة لأدبه“. حملت رواياته كثيرًا من التناقضات، لكنه التناقض الحيّ الذي يعبر عن تلك العملية الروحية الشاقة التي يبذلها الفنان لاستجلاء معنى الوجود، فلم يتجه في قصصه إلى تصوير نماذج كلاسيكية من الشخصيات، وإنما اتجه إلى تصوير أفكار في مواقف تحس وتتحرك وتطور من نفسها، فالشخصيات عنده وعاء للفكرة والقضية. والسؤال المحوري في قصصه القصيرة هو مشكلة تعالي الإنسان على ذاته وعلى ذوات الآخرين، أما في رواياته فكان المشكل هو: إلى أين يريد الإنسان أن يصل؟ وألاّ يؤدى هذا العلُوّ على كل شيء إلى اللاشيء؟ وما هي المستحيلات التي لابد أن يواجهها؟ وهذه المستحيلات عنده هي: الإنسان، المجتمع، الزمن، التاريخ، وروح العصر. ويبرز ذلك الفكر في رواياته: "المستحيل" و"الأفيون" و"العنكبوت" و"الخروج من التابوت" و"رجل تحت الصفر"، ذلك هو المنهج الفلسفي الذي بنى رواياته عليه، أما واقعية رواياته فهي المادة الحية التي يغترف منها أحداثه وشخصياته، إنه الواقع الأوسع أفقًا، الذي يمتد ليشمل كل معاني الحياة التي هي أشمل من المجتمع.
معارك فكرية
دخل مصطفى محمود في حياته عدة معارك، ووجهت إليه عدة اتهامات، أهمها: • اتهام منتقديه له بأن مواقفه السياسية متضاربة، تصل إلى حد التناقض في بعض المواقف، إلا أنه لا يرى ذلك، ويؤكد أنه ليس في موضع اتهام، وأنّ اعترافه بأنه كان على غير صواب في بعض مراحل حياته هو ضرب من ضروب الشجاعة والقدرة على نقد الذات، وهذا شيء يفتقر إليه الكثيرون ممن يصابون بالجحود والغرور، مما يصل بهم إلى عدم القدرة على مواجهة أنفسهم والاعتراف بأخطائهم. • اتهامه‏ ‏بالكفر‏ ‏‏في‏ ‏نهاية‏ ‏الستينيات‏ ‏بعد‏ ‏سلسلة‏ ‏من‏ ‏المقالات،‏ ‏و‏صدور‏ ‏كتابه‏ "الله‏ ‏والإنسان" الذي‏ ‏تمت‏ ‏مصادرته‏ ‏وتقديمه‏ ‏بعدها‏ ‏للمحاكمة‏ ‏التي‏ ‏طلبها‏ ‏الرئيس‏ ‏جمال‏ ‏عبد‏ ‏الناصر‏ ‏بنفسه، ‏‏‏بناءً‏ ‏على ‏تصريح‏ ‏الأزهر‏، ‏باعتبارها‏ ‏قضية‏ ‏كفر‏، ‏وقد‏ ‏اكتفت‏ ‏لجنة‏ ‏المحاكمة‏ ‏وقتها‏ ‏بمصادرة‏ ‏الكتاب‏ ‏دون‏ ‏حيثيات‏، ‏وإن كان الأمر انعكس في عهد الرئيس أنور السادات، فقد ‏أبلغه‏ ‏إعجابه‏ ‏بالكتاب‏، ‏وطلب‏ ‏منه‏ ‏طبعه‏ ‏مرة‏ ‏أخرى‏، ‏ولكنه‏ ‏استبدل ‏به كتاب‏ ‏"حوار‏ ‏مع‏ ‏صديقي‏ ‏الملحد"‏، لتتوطد‏ ‏بعدها‏ ‏علاقته‏ ‏بالرئيس‏ السادات‏ .
يذكر أن الرئيس ‏السادات‏ ‏كلفه‏ ‏بمهام‏ إحدى ‏الوزارات‏ ‏فاعتذر‏ ‏قائلاً:‏ "أنا‏ ‏فشلت‏ ‏في‏ ‏إدارة‏ ‏أصغر‏ ‏مؤسسة‏ ‏وهي‏ ‏زواجي‏، ‏فقد‏ ‏كنت‏ ‏مطلقًا‏ ‏لمرتين‏، فأنا‏ ‏أرفض‏ ‏السلطة‏ ‏بكل‏ ‏أشكالها". • اشتهر بهجومه المتواصل على الصهيونية، ورأيه بأن اليهود وراء هذه الشبكة الأخطبوطية للفساد والإفساد في العالم كله، مما تسبب في لزوم حارس‏ ‏بباب منزله ‏منذ‏ ‏سنوات‏،‏ ‏بتكليف‏ ‏من‏ ‏وزارة‏ ‏الداخلية،‏ ‏لحراسته بعد‏ ‏التهديدات‏ ‏التي‏ ‏تلقاها‏، أو لعزله عن الحياة العامة كما رأى البعض!. • نشر في مقالاته أفكارًا كثيرة كانت مثار جدل بين المثقفين، كدعوته إلى علم النفس القرآني، ويقصد به محاولة فهم النفس فهمًا جديدًا مؤسسًا على القرآن والسنة، وهي بمثابة محاولة للخروج بعلم نفس إسلامي جديد، ومثل تنبُئه بسقوط الحضارة الغربية وانهيار الرأسمالية وتوابعها دون أن يطلق المسلمون رصاصة واحدة، بسبب الترف والتخمة وعبادة الشهوات والغرق في الملذات، كحضارات كثيرة ذكرها لنا التاريخ. • وتأتي الأزمة الشهيرة المعروفة باسم "أزمة كتاب الشفاعة" والتي وقعت عام 2000م لتثير الكثير من الجدل حوله وحول أفكاره، وتتلخص فكرة الكتاب في أن الشفاعة التي سوف يشفع بها رسول الله عليه الصلاة والسلام لأمته، لا يمكن أن تكون على الصورة التي نعتقدها نحن المسلمون، ويروِّج لها علماء وفقهاء الشريعة !! إذْ الشفاعة بهذه الصورة تمثل دعوة صريحة للتواكل الممقوت شرعًا، وتدفع المسلمين إلى الركون إلى وهم حصانة الشفاعة، التي ستتحقق بمجرد شفاعة الرسول عليه الصلاة واالسلام.
وعليه ظهر مصطفى محمود وكأنه منكر لوجود الشفاعة من أساسها!! وانفجرت الردود في وجهه من جميع الاتجاهات حتى تجاوزت (14) كتابًا أهمها كتاب الدكتور محمد فؤاد شاكر، أستاذ الشريعة الإسلامية بجامعة عين شمس، وقد رد على إنكار الشفاعة ردًا مفحمًا وقاسيًا للغاية.
وحاول مصطفى محمود الصمود والانتصار لفكره، خاصة أنه لم يكن يقصد إساءة للدين الذي قضى جل عمره حاملاً راية الدفاع عنه، ودافع عن تصرفه بحرية الفكر والرد والاعتراف بالخطأ، إلا أن هذه الأزمة مع كبر سنه وضعف صحته أدت إلى اعتزاله الحياة الاجتماعية، فامتنع عن الكتابة إلا من مقالات بسيطة في مجلة الشباب، وجريدة الأخبار. ثم أصيب عام 2003 بجلطة في المخ أثرت على الحركة والكلام، ولكن مع العلاج تحسنت حالته الصحية، واستعاد القدرة على الحركة والنطق مرة أخرى، واستمر في عزلته مع رفيقه الوحيد: الكتاب.
وفي أحد حواراته اعتبر ‏حياته‏ ‏هجرة‏ ‏مستمرة‏ ‏نحو‏ ‏إدراك‏ ‏الحياة‏ ‏والبحث‏ ‏عن‏ ‏الحقيقة‏، ‏وكل‏ ‏كتاب‏ ‏قام‏ ‏بتأليفه‏ ‏هو‏ ‏محطة‏ ‏على‏ ‏طريق‏ ‏هذا‏ ‏السفر‏ ‏الطويل‏، ‏وعلى الرغم من‏ ‏ذلك‏ ‏فهو‏ يقول إنه‏ ‏مازال‏ ‏في‏ ‏بداية‏ ‏الطريق‏، ‏وكل‏ ‏ما‏ ‏كتبه‏ ‏يعد في‏ ‏نظره‏ ‏بعيدا‏ ‏جدًا‏ ‏عن‏ ‏أحلامه‏، ‏وبالتالي‏ ‏ابتعاده‏ ‏عن‏ ‏الحياة‏ ‏الاجتماعية‏ ‏لا‏ ‏يعني‏ ‏أنه‏ ‏أنجز‏ ‏المهمة‏، ‏ولكنه‏ ‏يعترف‏ ‏بالضعف‏ ‏البشري.
كان مصطفى محمود ‏يحتفظ‏ ‏لنفسه‏ ‏بنظام‏ ‏صارم‏ ‏في‏ ‏حياته‏، قائم على الزهد في الحياة والتأمل فيها، ‏وهو‏ ‏دائمًا‏ ‏يقرأ‏ ‏كل‏ ‏شيء‏ ‏سواء‏ ‏أكان تفسيرا‏ ‏أم‏ ‏نقدا‏ ‏ولا‏ ‏يلفت‏ ‏نظره‏ ‏اسم‏ الكاتب‏ ‏فالمهم‏ ‏عنده‏ ‏موضوع‏ ‏الكتاب‏، ‏حياته‏ ‏كلها‏ ‏كانت‏ ‏قراءة‏ ‏لدرجة‏ أن ابنته "أمل" تقول إنهم كانوا يظنون أنه‏ ‏غير ‏موجود‏ ‏في‏ ‏المنزل‏ ‏بسبب‏ ‏اعتكافه‏ ‏على‏ ‏الكتب ‏الساعات الطوال‏،‏ وازداد حبه للقراءة ‏بعدما‏ ‏اعتزل‏ ‏التأليف‏ ‏بكل‏ ‏أنواعه‏‏، ‏وكان لا يشاهد ‏التلفاز ‏إلا‏ ‏لمتابعة‏ ‏الأخبار،‏ ‏وأصبحت‏ ‏عبارة‏ "شيء‏ ‏مؤسف" ‏تعليقه‏ ‏الوحيد‏ ‏على‏ ‏معظم‏‏ ما‏ ‏يراه‏، وكان ميّالا إلى العزلة ويعترف بأنه ‏فقد‏ ‏ملكة‏ ‏الابتكار.‏
خادم كلمة التوحيد
كتب‏ ‏الدكتور‏ ‏مصطفى‏ ‏محمود‏ ‏بعد‏ ‏فشل‏ ‏زواجه‏ ‏الثاني‏ ‏مقالا‏ ‏شهيرا‏ ‏يلخص‏ ‏فيه‏ ‏رؤيته‏ ‏للحياة‏ ‏يقول‏: ”قررت‏ ‏بعد‏ ‏الفشل‏ ‏الثاني‏ ‏أن‏ ‏أعطي‏ ‏نفسي‏ ‏لرسالتي‏ ‏وهدفي‏ ‏كداعية‏ ‏إسلامي‏ ‏ومؤلف‏ ‏وكاتب‏ ‏وأديب‏ ‏ومفكر‏. ‏وقد‏ ‏اقتنعت‏ ‏تماما‏ ‏بأن‏ ‏هذا‏ ‏قدري‏، ‏ورضيت‏ ‏به‏. ‏ومنذ‏ ‏هذا‏ ‏الحين‏ ‏وأنا‏ ‏أعيش‏ ‏في‏ ‏جناح‏ ‏صغير‏ ‏بمسجدي‏ ‏بالمركز‏ ‏الإسلامي‏. ‏أغرق‏ ‏وحدتي‏ ‏في‏ ‏العمل‏ ‏وتعودت‏ ‏أن‏ ‏أعطي‏ ‏ظهري‏ ‏لكل‏ ‏حقد‏ ‏أو حسد‏ ‏ولا‏ ‏أضيع‏ ‏وقتي‏ ‏في‏ ‏الاشتباك‏ ‏مع‏ ‏هذه‏ ‏الأشياء‏ ‏وأفضل‏ ‏أن‏ ‏أتجنبها‏ ‏وأتجنب‏ ‏أصحابها‏ ‏حتى‏ ‏لا‏ ‏أبدد‏ ‏طاقتي‏ ‏في‏ ‏ما‏ ‏لا‏ ‏جدوى‏ ‏وراءه‏.. ‏انتصاراتي‏ ‏على‏ ‏نفسي‏ ‏هي‏ ‏أهم‏ ‏انتصارات‏ ‏في‏ ‏حياتي‏.. ‏وكانت‏ ‏دائما‏ ‏بفضل‏ ‏الله‏ ‏وبالقوة‏ ‏التي‏ ‏أمدني‏ ‏بها‏ ‏وبالبصيرة‏ ‏والنور‏ ‏الذي‏ ‏نور‏ ‏به‏ ‏طريقي“.
وبعد رحلة العمر استطاع مصطفى محمود تحديد هويته أخيرًا، إذ يقول: ”.. ‏ولو‏ ‏سئلت‏ ‏بعد‏ ‏هذا‏ ‏المشوار‏ ‏الطويل‏ ‏من‏ ‏أكون؟‏! ‏هل‏ ‏أنا‏ ‏الأديب‏ ‏القصاص‏ ‏أو‏ ‏المسرحي‏ ‏أو‏الفنان‏ ‏أو‏ ‏الطبيب؟‏ ‏لقلت‏: ‏كل‏ ‏ما أريده‏ ‏أن‏ ‏أكون‏ ‏مجرد‏ ‏خادم‏ ‏لكلمة‏ ‏لا‏ ‏إله‏ ‏إلا‏ ‏الله‏، ‏وأن‏ ‏أكون‏ ‏بحياتي‏ ‏وبعلمي‏ ‏دالا‏ًً ‏على‏ ‏الخير“. صحافي مصري. صحفية مصرية.
المصدر..مجلة الشباب عدد352 بتاريخ 1/ 11 / 2006 انتصار سليمان-مصطفى سليمان
أهم كتبه :
  • الإسلام في خندق(أخبار اليوم)
  • زيارة للجنة و النار (أخبار اليوم)
  • عظماء الدنيا و عظماء الآخرة(أخبار اليوم)
  • علم نفس قرآني جديد(أخبار اليوم)
  • الإسلام السياسي و المعركة القادمة(أخبار اليوم)
  • المؤامرة الكبرى(أخبار اليوم)
  • عالم الأسرار(أخبار اليوم)
  • على حافة الانتحار(أخبار اليوم)
  • الله و الإنسان(دار المعارف)
  • أكل العيش(دار المعارف) قصص
  • عنبر 7(دار المعارف) قصص
  • شلة الأنس(دار المعارف) قصص
  • رائحة الدم(دار المعارف) قصص
  • إبليس(دار المعارف)
  • لغز الموت(دار المعارف)
  • لغز الحياة(دار المعارف)
  • الأحلام(دار المعارف)
  • أينشتين و النسبية(دار المعارف)
  • في الحب و الحياة(دار المعارف)
  • يوميات نص الليل(دار المعارف)
  • المستحيل (دار المعارف)قصة
  • الأفيون..(سيناريو دار المعارف)
  • العنكبوت(دار المعارف)
  • الخروج من التابوت(دار المعارف)
  • رجل تحت الصفر (دار المعارف)قصة
  • الإسكندر الأكبر(دار المعارف)
  • الزلزال(دار المعارف)
  • الإنسان و الظل(دار المعارف)
  • غوما(دار المعارف)
  • الشيطان يسكن في بيتنا(دار المعارف)
  • الغابة(دار المعارف)
  • مغامرات في الصحراء (دار المعارف)
  • المدينة (أو حكاية مسافر دار المعارف)
  • اعترفوا لي(دار المعارف)
  • 55 مشكلة حب(دار المعارف)
  • اعترافات عشاق(دار المعارف)
  • القرآن محاولة لفهم عصري(دار المعارف)
  • رحلتي من الشك إلى الإيمان(دار المعارف)
  • الطريق إلى الكعبة(دار المعارف)
  • الله(دار المعارف)
  • التوراة(دار المعارف)
  • الشيطان يحكم(دار المعارف)
  • رأيت الله(دار المعارف)
  • الروح و الجسد(دار المعارف)
  • حوار مع صديقي الملحد (دار المعارف)
  • محمد(دار المعارف)
  • السر الأعظم(دار المعارف)
  • الطوفان(دار المعارف)
  • الأفيون..(روايةدار المعارف)
  • الوجود و العدم(دار المعارف)
  • من أسرار القرآن(دار المعارف)
  • لماذا رفضت الماركسية (دار المعارف)
  • نقطة الغليان(دار المعارف)
  • عصر القرود(دار المعارف)
  • القرآن كائن حي(دار المعارف)
  • أكذوبة اليسار الإسلامي (دار المعارف)
  • نار تحت الرماد(دار المعارف)
  • أناشيد الإثم و البراءة(دار المعارف)
  • جهنم الصغرى(دار المعارف)
  • من أمريكا إلى الشاطئ الآخر(دار المعارف)
  • أيها السادة اخلعوا الأقنعة(دار المعارف)
  • الإسلام..ما هو؟(دار المعارف)
  • هل هو عصر الجنون؟ (دار المعارف).
  • و بدأ العد التنازلي(دار المعارف).
  • حقيقة البهائية(دار المعارف).
  • السؤال الحائر(دار المعارف).
  • سقوط اليسار(دار المعارف).
  • قراءة للمستقبل(أخبار اليوم).
  • ألعاب السيرك السياسي (أخبار اليوم).
  • على خط النار(دار المعارف).
  • كلمة السر(أخبار اليوم).
  • الشفاعة(أخبار اليوم).
  • الطريق إلى جهنم (أخبار اليوم).
  • الذين ضحكوا حتى البكاء (أخبار اليوم).
  • حياتي و فكري .. آرائي و مواقفي(دار المعارف).
  • المسيخ الدجال(دار المعارف).
  • سواح في دنيا الله (أخبار اليوم).
  • إسرائيل البداية والنهاية(أخبار اليوم).
  • ماذا وراء بوابة الموت (أخبار اليوم).
  • الغد المشتعل(أخبار اليوم).







كتاب المؤامرة الكبرى














كتاب عالم الاسرار





رابط التحميل









كتاب المسيخ الدجال










كتاب اكل عيش





رابط التحميل










كتاب الذين ضحكوا حتى البكاء










كتاب حذار لا هم ......
















كتاب اناشيد الاثم والبراءة











كتاب شلة الانس










كتاب حوار مع صديقى الملحد









كتاب الاسلام السياسى والمعركة القادمة










كتاب الروح والجسد









كتاب اينيشتين والنسبية










كتاب لغز الموت











كتاب 55 مشكلة حب











كتاب حكايات مسافر







رابط التحميل





كتاب مقالات فى الحب والحياة




رابط التحميل





كتاب من امريكا الى الشاطىء الاخر











كتاب مغامرة فى الصحراء








كتاب نار تحت الرماد




رابط التحميل








كتاب الخروج من التابوت





رابط التحميل





كتاب محمد









كتاب ماذا وراء بوابة الموت




رابط التحميل





كتاب قراءة المستقبل



رابط التحميل



كتاب فى الحب والحياة










كتاب عظماء الدنيا وعظماء الاخرة




رابط التحميل



كتاب عصر القرود





كتاب العنكبوت









كتاب رحلتى من الشك الى الايمان










كتاب رأيت الله




رابط التحميل








كتاب الوجود والعدم









كتاب القرأن كائن حى









كتاب الشيطان يحكم










كتاب الغد المشتعل









كتاب السيرك



رابط التحميل








كتاب السر الاعظم









كتاب السؤال الحائر









كتاب الحب القديم







كتاب الاسلام ما هو








كتاب الاسلام فى خندق







كتاب الاسلام السياسى والمعركة القادمة




رابط التحميل


يوميات نص الليل


الاحلام


عصر القرود


اكذوبة اليسار الاسلامى


زيارة للجنة والنار


الاسكندر الاكبر


الافيون رواية


الانسان والظل


المسيخ الدجال


سواح فى دنيا الله


عنبر7


من اسرار القرأن
http://www.4shared.com/file/68147794...___online.html

الاشتراك في: الرسائل (Atom)